此诗作于江州。诗属于陶潜体，语言清新散漫，写一种闲境，百无聊赖的休闲。前面的六句，以闲景铺垫，引出诗旨——“不开庄老卷，欲与何人言”。孔子有一句训子名言云：“不学诗，无以言。”白氏套用此言，以为不读《庄》《老》，便没法与人说话。或解为：除了庄老，谁还能与我有什么共同语言呢？在认识论上，白居易在很多方面与庄子一脉相承。特别是命运将其推向江州之后，庄子的思想更是为其起到消除痛苦、化解忧愁的现实作用。白氏写于同时期的《读庄子》诗云：“去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。为寻庄子知归处，认得无何是本乡。”无何，即“无何乡”，即无何有之乡，原义为没有任何东西的地方，后用以指空想的或虚幻的境界。白氏自京远谪江州，而其所以能不为厄运所摧毁，是有庄子同归也。庄老的知足不辱而明哲保身之义旨，已经为白氏奉为秘要，而决其出入进退者。陈寅恪先生说：“故释迦以忍辱为进修，而苦县则以知足为怀，藉免受辱也。斯不独为老与佛不同之点，亦乐天安身立命之所在。由是言之，乐天之思想乃纯粹苦县之学，所谓禅学者，不过装饰门面之语。故不可以据佛家之说，以论乐天一生之思想行为也。”洵为真灼之见也。白氏所以能够充分享受闲适，显然是达到了不