父爱如山

终于在这个周五将湖南电视台的《爸爸去哪儿》节目看完了，整个过程都是带着女儿一起看的，在看的过程中，有让我放声大笑的，也有让我暗自流泪的，尤其是节目最后的爸爸在给孩子的信中，我深受启发，孩子还天真的问我：“爸爸，你怎么哭了。”我无法去回答孩子的问题，或许等以后她长大了会明白的，父爱如山，他会保护着你，父爱如山，他会守望着你。

纵观这五个爸爸，有和风细雨的，如林志颖，有发急上火的，如郭涛，有笨手笨脚的，如王岳伦，有手足无措的，如田亮，有树立榜样的，如张亮，不管怎么样，他们都是真心对待孩子的，他们都想让自己的孩子生活在快乐之中，少吃点苦，正如郭涛在给儿子信中所说自己性子急，有时候会发火，让孩子产生了一些误会，他自己认识到了这一点会改正的，这是多么令人感动的呀。林志颖谈到孩子开始离不开自己到最后能够独立完成任务，他说孩子一直把他当作英雄，他要做孩子一辈子的英雄，这是什么样的一种情怀呀。王岳伦谈到不知道女儿出嫁时自己会怎么样，这是什么样的一种亲情。这些爸爸在说这些的时候都没有什么的掩饰，他们都是发自内心的，他们是爱自己的孩子的，他们给予的方式或许不同，但他们都用父亲博大的胸怀爱着他们的子女，这是天下最大的爱，父爱如山。

再想到我们的父母，小时候父亲很严厉，吓得我们都不敢跟他说话，就是现在长大了，心里还有一种畏惧，不敢靠近，其实我们现在知道了那是一种特别的父爱，他就是用那样的一种方式去关心着你，他关心着你的每一步成长，你取得成绩他不会表扬你，他会给你忠告，你有难处时，他还会责怪你，他会给你建议，他是你永远的大山，无论你什么时候想回来，他都会张开怀抱迎接你，这就是我们的父亲，这就是我们的父爱，永远让我们无法割舍。

我也同样以父亲的胸怀爱着我的孩子，有时候可能有点急，有时候可能有点方法不合你的意，但爸爸的心总是希望你能坚强，总是希望你能战胜自己，爸爸就是希望你能尽快的成长起来，不要做一个依靠别人的人，要做一个自己的小主人，爸爸永远是你的大山，无论是走多远，我都在等你回来，因为我爱你，我爱你的一切。

文人的味道

今年习主席在北京主持召开了文艺工作座谈会，我国文化强国的愿望愈来愈迫切，同时，也让文风文气更加纯正，更加自由。在这种自由清正的文艺新气象中，文人可以自由的展示文人的气息，那么，到底什么才是文人该有的一种味道呢?

首先，文人也是人，必然有人气，人的七情六欲定不可少。岑参在友人得以归京时会写下“山回路转不见君”的不舍之切切，亦会流露出“都护铁衣冷难着”的思归之情，会听到耆卿的“白衣卿相”，会听到少游的“便胜人间无数”会听到放翁“塞上长城空白许”的忧愤，会听到易安“才下眉头却上心头”，更会听到李后主超越千年的呼叹“人生长恨水长东。”都是人气的体现，没有一种人气的支持，怎么会有那种对世事真切的体悟?怎么会有一声呜呼的撕彻心肺?文人必定须有人气，否则不食人间五谷，不体百姓民情，不知物价几何，则所做文章必然远离当代，远离群众，而让文艺到群众中去，才是可取之道，受人气之道，文始昌于此!

文人既冠“文”名，不会加上“武”，“侠”之类的称谓，正说明这一“文”字，即是才气，记得《世说新语》中提到“论雪”的故事，“大兄”说洒盐空中，明显就顿失美感，而谢道韫认为“柳絮因风起”，因此奠定了她的文名，“才”是文人的一大特征，文人既不是比长相，也不是比权势，左思的《蜀都赋》让洛阳纸贵，其貌却不扬;昭明太子因为《昭明文选》为后人记住，却也并非凭“太子”的身份，王荆公之“春风又绿江南岸”，一个“绿”字便赢得赞声一片;贾岛论“推”“敲”;冯正中“风乍起，吹皱一池春水”;李中主“小楼吹彻玉生寒”并为警策，才气之重矣哉!文不在多，字妙则名，乾隆一生留诗万余，却寥寥无名，张若虚线一生唯存诗一首，却显近千年。曹丕在《典论》中说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，其地位也正在于此，一篇文章，立意有多高，境界有多深，字炼得有多好也是最重要的。否则，就算写得再多，也不过手纸一张。所以，才气是文人的一张通行证，证明你可能有资格成为文人。

古有诗经，以“风”为上，“风”即“讽”，言民事，评当政，始自此也!汉清议，晋清谈，明清书院，一种站在民族文化至高点上凸起的硬骨头，不论刀剑枪炮，不论金钱美色，一种我以我血荐轩辕的豪气，一种横眉冷对千夫指的勇气，一种普天之下舍我其谁的担当，这正是文人的“骨气”。昔日孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大夫也。”诚能呕心沥血，不移此志乃文人，远有文天祥，近有鲁迅、闻一多，有力挽狂澜之士，有革命之志士，有民主之卫士，职业可能不尽相同，但那种文人的气味必然相近，其骨气使人凛然，读《指南录》，虽千载仍觉正气凛然;读鲁迅之阿Q，品味至今;聆闻一多之演讲，仍是铿锵有声，皆骨气使然，才气促之，若文不能载道，浮薄于世，功利至上，名利为要，则骨气之日衰也，文人的骨气，在无形之中，却可真切感受到那种硬气，胜过花言巧语，胜过巧言令色，实实在在的，像梁实秋老先生说的“绚烂之极”之后的平淡，绝不会是平庸，而是如斧斫之后的韵味，华丽的词藻，雕饰的工巧，语言的流畅，失去了文字之下的骨气，那么，一切的外表不过肉一堆!

而于今日明星写手的盛行，浮华的上扬，不知天高地厚的叫嚣，却写不出那些时代所真正需要的有骨气的作品，正是丧失了“味道”的体现，可能有人气，但是有多少是自己内心的人气，而非无病呻吟?可能有才气，但又有多少是字字玑珠地锻烧出来的?可能有骨气，但又有多少不屈于时代，不做读者的佞臣?有多少不屈于市场，不做金钱的仆役，又有多少不屈于自己，不做贪妄的前驱。性本归真，言当世之要，传历代之绝学，浮尘不蔽于目，天子之船尤不朝，闻鹤鸣于华亭，聆上蔡之鹿呦，做真文章，不改初心，做真文人，不折骨气。

我中华之文人啊!人气、才气、骨气，铸就你特有味道!大我中华，人杰地灵，产五味而前陈，酿百世之流芳!作为时代的先导，社会的脊梁，用中国文人那种最独特的味道，感染世人，宣扬德行，凝聚文化，积攒人心，再经过时间的熏陶，必能爆发出文化中国的书卷陈香，迸发出中国真文人的味道!