据成都商报报道，贫困女大学生汤某通过兼职资助了三名贫困生读完初中，但是对资助孩子上高中一事，她力不从心。其父假借汤某老师的身份。将此事告诉了媒体，从而引发了“汤姐姐事件”。原来，父女两希望呼吁社会接力救助贫困生，其中有不少人愿意资助，但竟然不乏有父女两是炒作的言论出现。一位善者，一次善举，一分善心，怎么会演变成炒作呢？

当今社会，社会舆论的威力远远超过了肉体上的折磨，这是一种可以将人心中最后一道保护膜摧毁的力量。面对着“炒作”二字，汤某有苦无处言。的确，父女的行为与明星或网红为了提高身份和社会知名度无异。但从本质上来说，这是有根本区别的，为己和为他如此大的差别难道世人都蒙上了双眼，封闭了心灵？此时此刻，一位善者正承受着“炒作”的炮轰，一个大学生正在为自己的善良反思，她的心头正在被人一刀一刀又一刀来来回回地捅着。

对于汤某这位年轻人的伤害是显而易见的，但生活在我国的民众在思考什么呢？资助三名初中生读完初中的女大学生面对了资金资助短缺的困难，那我帮一把她吧！刷到后面的评论，咦，这是炒作啊，算了算了。一次“轻如鸿毛”的行为竟被一句评论扼杀在了摇篮，其中“重若泰山”的善也无从寻找踪迹了。从“善”中可以体会到帮助他人的快乐，何乐而不为？正所谓“万事开头难”，“炒作”二字如同秋风扫落叶之势切除人们心头善的幼苗，等待下一次发芽的契机又在何处？下一次，人们竟对自己的善举开始有了顾忌，这无疑是对“善”上了一把枷锁。

为何会使“善举”换成“炒作”呢？那通俗地来讲：没事找事，没事找热闹。这是一种社会浮躁风气的体现。一个踏实干事的人绝不会犹豫行善，更不会对别人的善举进行人身攻击，反而会默默无闻地尽自己的微薄之力。社会浮躁了，干实事的人就少了，没事起哄的人就多了，还有一些抱着事不关己的心理看热闹的人就更多了，与之相对的两派人就开始了对轰，网络就热闹了，但是当事人有多难受就没人关心了。

浮躁是一个人乃至是一个国家的大忌。人浮躁，办事效率极低，导致经济发展变得迟缓；文明传承视而不见，社会的根基便开始动摇。其中的“善”就属于文明传承的一部分，要想摧毁一个民族，必须先摧毁它的文明，日本在二战时期采取奴化政策就是出于这种目的。若人人都像在评论区肆意放纵的人一般，那么对于文明的传承将会受到一定的抑制，无论是政府，还是个人都应该立刻制止和停止这种行为，不要让这种坏风气蔓延开去。

孔孟之道自汉武帝时期确立为国家大统思想距今数千年，这也是为何我国的文明能绵延不绝的原因之一。孔孟之道并非董仲舒之理，其中的核心“仁”就是善，帮扶弱小便是善，何错之有？想必汤某在舆论的攻击下也对苍天悲叹“欲加之罪何患无辞！”善在我国是极度高贵的品质，纵观我国数千年来，散金救穷的富人数不胜数，犹如浩瀚星河中的颗颗繁星。善已然成为了日常生活中人们所常谈起的品质，商界、影视界诸多领域的优秀人才都致力于善事，如李连杰成立“壹基金”，王菲成立“嫣然基金”等等，这是一份宝贵的传承。难道要因为炒作两个字而受到制止吗？

“炒作”是当今时代由互联网所衍生出来的寄生虫之一，必须要使用强力的药物彻底根治，否则将会有更多的善举淹没在无休无止的炒作言论之中。就从当下现实来说，炒作无论是从平头老百姓还是到文娱界都占到了上风，令得像善这样优秀的文化成为了阶下囚，在囚牢中悲歌，这明显是一种对他人的伤害，对自己的不负责任，对文明的蔑视的丑陋行径，应给予强烈的打击和制止。这个善意的国度觉不允许任何一个不善之客。