马尔克斯说：“人们都想伫立在巅峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登险阻的过程。”明天的成功或许值得仰望，但不可否认，今天的险阻更令人振奋。” 病树前头仍有万木之春，今日的苦难怎会绽放不出幸福之花？相较于那些生来就被安排好一切的人，努力攀登的人无疑是幸福的。 隋唐以还，方兴科举。于是无数寒门子弟挑灯夜读，为有朝一日能看尽长安花。所以每每中举之人回想往事时都感谢那段险阻岁月。而此前出生便是诸侯的公子哥们，便少了一段可供咂摸的记忆片段。就是这一小段记忆，雪窖了他们的幸福，葬送他们父辈的心血。“留侯张良子不疑，范不敬，国除。”“赵奢之子赵括，全军覆灭，除。”…………他们没有父辈的攀登精神，因此不会长久地站在巅峰。 由此看来，今天攀登险阻的精神，磨砺出日后的的品质性格，方才是攀登的用意，幸福则来自日后的收益。 司马迁厄而作《史记》，与诸侯贵公子相去不啻天渊。司马迁在交通不便的古代，去云游各地，方才有《史记》之详实。他到齐，看齐之辽阔广大，然后领悟齐的泱泱大国之风；去大梁，在大梁的废墟中踏访乡野之人，询问秦破魏时，水淹大梁的情形；又搜寻信陵君礼待侯生的所谓夷门旧迹，满怀深情地想象礼贤下士的公子的音容笑貌；在鲁，观仲尼庙堂而低回流连；登萁山踏访许由墓冢抚碑枪恨……他的笔，横扫千古，他的足，更是踏遍千山。因而有那如大自然穆移长风的行文，有那详实的史实。他走遍千山，收获的不啻是史实，还有青三磨砺出来的意志。 所以获罚罪入狱后，他不曾索寞。早年的艰辛这时像峨峨大山一样支撑着他，即便忍受极刑也能坚守信念。他的行文之纵横排奡，信念之坚定不移，难道是遗传司马谈？不！是他的艰辛攀登，是他的不惧辛苦踏访千山所磨砺出来的！ 伍子胥乞食于道，韩非被困于秦，孙子受断足之痛，越文勾践食不重味……他们的幸福，就在于最困厄的时候仍咬牙坚持，在历史冰冷的车轮下，没有被碾成粉的也是他们。 所以心中的万木之春，恰恰是病树前头形成的。正应了某位诗人“幸福是苦难的回响。”之言。