“人生天地间，忽如远行客。”你我皆是世界的旅客，一路上走走停停，有些人迷失了，有些人仍然坚持着。人生几十载，请别忘记你开始的地方，不忘记最初的梦想。

我国近代力学大家钱伟长，一生中两次Say“No”令人崇敬。第一个No使他失去了留英深造的机会，第二个No使他失去美方给出的优厚待遇。而我想，这两次拒绝都是出自同一种情怀：心系祖国，不忘故土。如果钱伟长为了留英深造，低声下气地请求日本领事，如果他为了美方的优厚待遇，而接受“一旦美中宣战，本人绝对效忠美国”的条款，那么不知该被多少侵略者耻笑，又为多少国人所不齿。正因为钱伟长这种不忘故土的爱国情怀，才使得他光辉而不平凡的一生，永载史册。

夕阳西下，断肠人在天涯。在外游历数年，思故乡，代马望北，狐死首丘。

枯藤老树，是年幼时嬉戏地，总角时的我们总爱那里的杨柳依依，如今昏鸦呜咽。

小桥流水，是年长时习书地，及冠时的我们总爱那里的宁静恬适，如今人家喧闹。

古道西风，是年老时所处地，花甲时的我独自在那里领略风和雨，一匹瘦马独行。

夕阳西下，断肠人在天涯。古稀之年，满头银发，代马望北，狐死首丘，吾心冀，归故乡。

品过一首一首诗词，最是与代马望北，狐死首丘共鸣，去国怀乡，所感之事，当是结在深深肠。如今家乡可能已经翻了模样，那还有不改旧时波的模样。但那还是我的信仰，是我的退路。白云千里万里，明月前溪后溪，路多远，心还在那个地方，未曾离去。但依旧乡书未达，不断如春水，愿明月早日穿朱户，不喊王孙归否。

思乡是发自内心的一种浓烈感情。当你坐上离乡的列车，看不清前路归途时，是否会不舍家的怀抱？当你离别家乡多年，望着墨夜孤月点星时，是否会想起儿时外婆含笑的眼，想起父母温柔的轻语？是否会怀念家乡的味道？“代马望北，狐死首丘”家乡已不知不觉中成为一种信仰，支撑着我们向前走去。思念是一种情感，故乡是一种情怀。故乡已翻天覆地，万象更新。在我心里依旧回忆。梦醒时分，已泪眼婆娑，心中不愿承认的，眼中却给出了答案。儿时的种种又如过眼云烟般消散。犹如代马望北，狐死首丘。留给自己的是心安。

当我们走过漫漫人生路，见到了不同的人与不同的风景，垂垂老矣时回忆路过的美景时，却发现：其余风景虽美，却唯有故乡情深。代马望北，狐死首丘。那种感情早已随着时间的绵延深入血脉，朴实而深沉，激烈而真诚。那是我出生的地方，是我最美好的回忆。

代马望北，狐死首丘。思乡的英文单词直译来可理解为想家到生病，虽然直白却道出了印刻在心底的家乡牵动着我们的神经。关于思乡，有脍炙人口的“露从今夜白，月是故乡明”作为背井离乡游子对于一隅小家的想念，有余光中先生动情之至的“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”站在家国情怀上对于回归祖国的渴望。人因家乡而多情，更因家乡而成长，曾经，许多学者曲线救国，放弃国外优渥的待遇，要用知识救国，现在，许多大城市毕业的大学生甘愿回到家乡，作为大学生村官带领村庄富起来。

终究“月是故乡明”。故乡永远是游子心尖上的柔软之处，远观虽透着愁怨万缕，近看却是一片烂漫温暖。它往往记录着人的一生中最天真的时光，放纵着最不羁的青春，存放最美好的梦想。因此这特别的故乡便成了人们终生的魂牵梦萦之处。

也怪不得古人云：“代马望北，狐死首丘。”曰：“乡书何处达？归雁洛阳边。”吟一句：“聒碎乡心梦不成，故园无此声”，悲叹道：“夕阳西下，断肠人在天涯。”故乡是记忆，更是信仰。古有张季鹰念莼羹鲈脍之鲜美，今有余光中日夜隔湾守望梦中归宿，有许多农民工造就春运盛景，亦有千千万万人只好望月思乡、借诗慰藉。即使踏遍四方，赏过千山万水、美景无数，最令人心动的景依旧是故乡的小桥、流水和人家。

古人云：“代马望北，狐死首丘。”正是由于深切的思乡爱国之情，才有李白的“举头望明月，低头思故乡”，才有钱学森的毅然回国，才有黄大年的为祖国兢兢业业，才有许许多多人所创造出来的激昂岁月！如今的我们身处和平年代，但身怀一份思乡爱国之情，乃是身为中华儿女的根本。

马革裹尸十年终不悔，唐朝杨炯有“宁为百夫长胜作一书生”一说，宋朝苏轼有“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”一保家为国之勇。涉穷山恶水，渡黄河冰塞，无数战士远征，代马望北，狐死首丘，想我七尺男儿有志保家卫国。八千里路云和月三十功名尘与土。远在他乡“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”因距离远去，而思乡意更浓，千里冰封一水间，只隔数重山。明日明月何时照我还？