做人的涵养

01. 不要自视清高。

天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。

02. 不要盲目承诺。

言而有信，种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

03. 不要轻易求人。

把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

04. 不要强加于人。

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山还是山，看水还是水——回归自然。

05. 不要取笑别人。

损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

06. 不要乱发脾气。

一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，退一步海阔天空，忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。

07. 不要打断人家说话。

言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟。

08. 不要小看仪表。

撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

09. 不要封闭自己。

帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10. 不要欺负老实人。

同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德、修身养性。

篇二：做人的涵养

做人的涵养

b编辑：与我同行

资源来自网络

1、不要自视清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远 当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导 当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导 权力是一时的，金钱是身外的 身体是自己的，做人是长久的 .

2、不要盲目承诺

言而有信 种下行动就会收获习惯 种下习惯便会收获性格 种下性格便会收获命运 ——习惯造就一个人 .

3、不要轻易求人

把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜 把别人当自己——同情不幸，理解需要 把别人当别人—— 尊重独立性，不侵犯他人 把自己当自己—— 珍惜自己，快乐生活 能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人 .

人本是人，不必刻意去做人 世本是世，无须精心去处世 人生三种境界： 看山是山，看水是水——人之初 看山不是山，看水不是水——人到中年 看山还是山，看水还是水——回归自然 .

5、不要取笑别人

损害他人人格，快乐一时，伤害一生 生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。 感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

一伤身体，二伤感情 人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。 千万注意自己恋恋不舍，而别人早就是去意已决 人生应看三座山：井冈山 普陀山 八宝

山 退一步海阔天空，忍一事风平浪静 牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量 .

7、不要信口开河

言多必失，沉默是金 倾听是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的.沟通 平静是一种心态、一种成熟

撒播美丽，收获幸福 仪表是一种心情，仪表是一种力量 在自己审视美的同时，让别人欣赏美 心灵瑜伽——调适、修炼、超越.

帮助人是一种崇高 理解人是一种豁达 原谅人是一种美德 服务人是一种快乐 月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋 .

10、不要欺负老实人

同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐 心理健康，才能身体健康 人有一分器量，便多一分气质 人有一分气质，便多一分人缘 人有一分人缘，便多一分事业 积善成德、修身养性.

篇三：涵养和智慧

涵养与智慧

一次，前民主德国柏林空军俱乐部举行盛宴招待空战英雄，一位年轻的士兵斟酒时不慎将酒泼到乌戴特将军的秃头上。顿时，士兵悚然，会场寂静，倒是这位将军轻抚士兵肩头，说：“老弟，你以为这种治疗能再生头发吗”全场立即爆发出了笑声，人们紧绷的心弦松弛下来了，盛宴保持了热烈欢乐的气氛。

另一则故事讲的是英国王室为了招待印度当地居民的首领，在伦敦举行晚宴，身为“皇太子”的温莎公爵主持这次宴会。宴会快要结束时，侍者为每一位客人端来 了洗手盘，印度客人们看到那精巧的银制器皿以为是喝的水呢，就端起来一饮而尽。作陪的英国贵族目瞪口呆。温莎公爵神色自若，一边与众人谈笑风生，一边也端起自己面前的洗手水，像客人那样“自然而得体”地一饮而尽。接着，大家也纷纷效仿，本来要造成的难堪与尴尬顷刻释放，宴会取得了预期的成功。

纪伯伦说：“大智慧是一种大涵养，有涵养的人才善于学习，我们从多话的人学到了静默，从偏狭的人学到了宽容，从残忍的人学到了仁爱”。

摘自１１月１７日《中国财经报》作者姜夔

篇四：涵养是一种心灵的富有

涵养是一种心灵的富有

□ 段奇清

人们无不愿意与有涵养的人在一起，因为即便那是一种清苦的日子，也会让人觉得那是一种暖洋洋、光灿灿的好时光。

那是多年前的事了。一个寒苦的冬日，一群老太太坐在门口欲晒太阳。然而太阳羞答答地，总藏在云后面不肯露脸;而风呢，大大方方地在身着单薄衣衫的老人们身边穿过来，刮过去。有一位老太太看到老姐妹们有些冷，便将捂在胸口的烘笼拿了出来，说：“老姊妹们轮流着放在胸口捂一会儿吧！”于是，也就没有人再觉得冷了——老人们是心暖。 说也奇怪，那天上的云也就散了，风也不知何时住了。老人们直觉得好暖和——心暖，身也暖。话也多了起来，欢声笑语也开始在金灿灿的阳光下涌动着，在和煦煦的风中飘荡着??

这是村东头的事。

村西头呢，有一家小卖部正在开业。老人们说，我们才不去呢。有人传过话来，那店的生意还挺不错的！有一个老太太说：看她好哩！言下之意，是说那家的小卖部是不会长久的。

果然，没出半年，小卖部就关张了。

那天在门口说“看她好呢”的是我的幺祖母。有一天，我与老人闲聊着，不禁问：“您就怎么知道那小卖部不会长久呢？”

幺祖母说：“那家人啦，平时总爱占小便宜。本来她家有石磨的，可她总是借别人家的用。其实也不过节省几个石匠钻磨的钱。再比如，人家的红白事，给一点礼金，却带着一家人去吃。而自己家摆酒席呢，总是‘洪湖水呀，浪打浪’。”老人是说她家的酒席只见汤汤水水，却不见鱼呀肉呀等实际内容。

幺祖母又说，“这做生意，讲究的是人缘。你说她家有人缘吗？”说到这，老人禁不住叹了一口气，“这些时，她家卖的不多是一些劣质的冒牌货吗？人无誉，货无信，怎么能长久？心不富，怎会求得多财身富？”

幺祖母说的心富，其实是指的有涵养——是说人能施舍，能相互帮衬，对人能感恩。

那天，那群晒太阳的老太太们就有涵养。有涵养，虽说身冷，最后也冷不到哪里去；没有涵养，即便有钱开了个小卖部，其心也照样穷得很。

有涵养的人，总会将那些损人的刺人的东西埋藏得很深很深，永不让它露头，展露出的是柔软温厚的一面；没有涵养的人，时刻寒气逼人，他在让人感到冷风拂面时，其实自己的心才时刻是冰天雪地，是萧瑟荒凉。

“山烟涵树色，江水映霞晖”，“天地涵容百川人，晨昏浮动两潮来”。山色氤氲，红霞满江；江水长流，朝夕潮浮。你看，这就是天地自然的一种涵养，它是何等的博大，何等的丰赡！

涵养是一种心灵的富有，人要时刻自省内心，更要向大自然学习。那些前面没有路的人，实是一些没有涵养，心灵太过贫乏的人呵！

发表于《潮州日报》2013年5月19日

篇五：涵养价值,为了更美的生活

涵养价值，为了更美的生活（人民论坛）

张保振

《 人民日报 》（ 2015年04月02日 04 版）

史载，惠施第一次与庄子见面，问感觉如何？庄子说：“今日自以为见凤凰，而徒遭燕雀耳。”惠施并非等闲人物，庄子却比之为“燕雀”。原因在于，庄子追求的是个人精神上的绝对自由，目标就是“终身不仕，以快吾志焉”。惠施则以入仕为价值取向，这在庄子看来，是不能与凤凰相称的。

价值取向不同，凤凰也可能被视为燕雀，足见价值取向的重要。一般而言，价值取向源于人生观，不同的人生观派生不同的价值取向。

有的认为，当官，是为民服务的平台。平台越大，责任越重。其操心也危，其虑患也深。争做“吃苦人”，甘当“吃亏人”。有的则认为，当官，是光宗耀祖的光环。光环越大，派头越足。不尚小廉，不积小节。既勇争名，又敢争利。乐当“享福人”，甘为“沾光人”。

有的认为，生当益世。自己快乐，也让别人高兴。多做好事是福，能让大家和睦是德。不怕别人说自己“傻”，不惧有人笑自己“愚”。有的则认为，生当利己。自己的，当然不让；不是自己的，也要争取分一勺。至于拔一毛而利天下的事儿，那是别人的事儿，与己无关。不怕别人说自己是“铁公鸡”，不惧有人言自己是“自私鬼”。

有的认为，人活一口气，志当存高远。不论干什么工作，都要干得有味、有劲，都要争取出彩、出章。相信：十年一剑天下惊，百年一事泣鬼神。有的则认为，人活为吃穿，志气是炊烟。

炊烟天天冒，志气天天立。这山望着那山高，常扔此碗端彼碗。相信：天下饭碗一大堆，东山日头一大垛。

哲人说，沉思美好的理念世界，乃是人生的终极目的。整日坐不住，天天喊口号，日夜梦秀场，沉思哪能派上用场？沉思，就要静下心来，理理思绪，问问本源，挤出“潮湿的”灵魂中的水分。智慧是理性的美德，勇敢是意志的美德，节制是情欲的美德。具备了这三种美德，灵魂就会和谐奏乐，处事就会公平公正。

价值取向也源于快乐。求开心、追快乐，人之性也。有的快乐如闪电，来得猛，去得快，眨眼工夫就没了；有的快乐似盛宴，闻着香，吃着爽，但千里搭长棚，没有不散的筵席，一旦人走席散，快乐也就悄然而失了。但有的快乐，如头顶的太阳，天天都会从东方升起；又似自己的影子，时时都会紧跟在身旁，这就是精神的快乐。精神的快乐是用金子铸造的，是一种理性境界。它能使人无论是顺是逆、是上是下、是进是退，都一如既往，精神灿然，神态自然，情绪悠然。这种快乐不仅比什么肉体的快乐都更持久，而且能使人的心境达到宁静与和谐。

道德是人生价值的重要支点。没有道德，即便终生劳碌，其最好的结果，也不过是个可怜虫，而且很可能成为害人虫。不可否认，人有自私性、利己感。讲道德，不是向别人提出什么要求，而是自己同自己较劲：对自己的欲望，加以节制；对别人的幸福，投以尊重。不断超出“动物我”之局限，持续向“理性我”去靠拢，自觉让“理性我”的法则为自己的行动导好航、圆好梦、留好名，就能做一个脱离低级趣味、有益于人民的人。