我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。

——鲁迅

近日由于琐事烦乱，让自己的心始终难以静下来。也许是接触的人和事太多，尤其是在别人无辜对自己指手画脚的时候，让自己总有一种不愉快的心情。虽然如此，我不会与对方计较，只是在自省自身的不足。我清楚地知道，自己处于尘世的喧嚣中，太多的时候需要静下来自省。

自省，贵在自觉。自省一词中的这“自”字，非常重要。“自”，是自觉。独处一室之际，自律自责，启迪内心良知，反思自身优劣。我一直把这样的时候当成是自我修行的一个过程。自省一词，最早来自孔子。孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”一个人到了一个阶段，自省是非常必要的。自省，是一种自责后的惊醒，是一种内省后的明白，是一种思考后的觉悟，是通过自我的意识来审查自己的行为的过程。《论语》曰：“吾日三省吾身。”这是一句亘古不变的名言，它饱含着人生的智慧。

前几天，好友说心情有些郁闷，找我去喝咖啡，向我诉说他单位领导的自以为是。他说：“我的领导经常给手下的员工开会，天天抱怨员工工作不认真，工作不负责，工作效率低。总之，把企业的所有不规范，不合理，不正确，都归罪到员工身上，找出不成为理由的理由对员工进行经济处罚。经常对员工大呼小叫，甚至口出不逊，致使许多员工纷纷辞职，也有些员工不辞而别。他从来不考虑自己是否有不对的地方，总把错误推给别人，总指责别人。”我呷了一口咖啡说：“无论是什么人，当他把手指向别人的时候，是一只手指指向外面，其他四只手指在指着自己。如果他的手指有残疾，只有一只手指指向别人的话，那么，他的心跟他的手一样畸形。”朋友笑道：“这个道理他是不明白的，而且永远不会明白，因为他是马列主义尖朝外的人，是一个根本不不懂得自省的人，更是一个心里见不到阳光的人。”

听了朋友的讲述，我对他的上司有了点皮毛上的了解。没有实际接触，我对他人的褒贬没有发言权。但我知道，总指责别人且口出不逊的.人，是没有知识和没有涵养的人，是不懂得解剖自己的人，更是不懂得自省的人。记得鲁迅说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。”看来朋友的位上司与鲁迅所说的正好相反，他是‘时时在解剖别人，却从不解剖自己。’于是，我对朋友说：“老话说的好，宁给好汉拉马拽蹬，不给赖汉当祖宗。对于样的头儿，远离也好……”说到这里，只见朋友陷入了深思中。看到朋友沉思的样子，我在想：在物欲横飞的今天，人啊，真的需要有“三省吾身”的道德和修养。

现实生活中，大多数人都有“己正性”，认为自己的思想行为是正确的。然而，金无足赤，人无完人，世界上所有的人，没有一个人是完人。所以，“已正性”，是可怕的。吾日三省吾身，能醒悟到自身的这种“己正性”。三省吾身，一省是言行，二省是作为，三省是修养。唐代大诗人白居易在任杭州刺史时，到天竺山赏景，见两片玲珑巧石不错，便捡回家中品赏。后来闭门思过，认识到自己的过失，便提笔写下了“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千斤，无乃伤清白。”的自省诗句，被后人传颂至今。今天的人，可能没有人能做到这样的自省了吧。白居易告诉我的是：自省是一种思想境界和觉悟的高度体现，也是人品人格自我提升至谦的表现。

自省，是让人清空心中的欲念；是让人清点心中的渴望；是让人打点生活的行装。人生一世，需要自己时时睁开心底的那双自省法眼，让思想的火花常常在自省中迸现，让人生的智慧常常在自省中悟出。俗语说的好：“闭门常思已过，闲谈莫论人非。”前者是自身的一种反省，后者则是为人处世的一条金科玉律。如今浮华的社会，喧嚣的尘世，让人的心情也跟着浮躁起来。人们常常被利欲所诱惑，在错误中不能自拔。正因为如此，生活在物欲横流的今天的人们皆需自省，让思想的火花常常在自省中迸现，让人生的智慧常常在自省中悟出。在这样的感触和感悟中，能让自己于静坐中感悟人生之道。

平淡的生活中凝聚着浓浓的诗意和禅意，寻到一份闲适的心境，又何尝不是生命的必需？人，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。人生一世，为人处世，不需要八面玲珑的圆滑，不需要左右逢源的奉承，而最需要的是自省的过程和精神。生活中的我，崇拜刘备三顾茅庐的虔诚，崇拜孔子三人行，必有我师的谦虚，更崇拜三省吾身的谦恭和谨慎。我自己提醒自己在每次的自省之后，能做到：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外风卷云舒。足矣！

与朋友的小坐，让我想到了今天社会的世道纷纭，熙熙攘攘。人，心为外利所动，几乎失去真我，可怕！因而，人虽然不能“三省吾身”，却也要忙里偷闲，自省一番。时常来一次另类的思维按摩，自我鞭策，自我警醒，自我修行，不亦宜乎！