《狼图腾》读书笔记_篇一

《狼图腾》这本书，其实，早有听闻其震撼，只是似乎找不到动力也没时间去看。刚好，借着这次任务的机会，好好的读读这本书。

我用了接近一个星期的时间去读完这本书，也许不会像那些很仔细研读又或者读上了好几遍的人那样，对每个部份都能够有很深刻的感悟。但是，对于这本著作还是有一定的体会的，毕竟，我也还是有认真的读过它。

《狼图腾》是一部关于狼的史诗性著作，一部对中国历史进行独特解读的小说，一部可以给包括商界、文化界、学术界带来重大震撼的原创性作品。说说自己对整本书的主要感觉吧。主人公陈阵是姜戎先生的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主线，以当时的大环境为背景，展开了由几十个有机连贯的“狼故事”，一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。

其实，在读这本书之前，对狼并没有什么好感，因为在我印象中，狼是一种非常残忍的动物。死去的狼的身体也会被狼吃掉。为了生存，老的，弱的为强壮的所杀。但是，在读完《狼图腾》这本书后，对于狼，却是一种说不出是喜欢还是害怕的感觉。正如从书中摘抄出来的一段话：

“这一组狼的突然行动，就像发出三枚全线出击的信号弹。憋足劲的狼群从草丛中一跃而起，从东、西、北三面向黄羊群猛冲。陈阵从来没有亲眼见过如此恐怖的战争进攻。人的军队在冲锋的时候，会齐声狂呼冲啊杀啊;狗群在冲锋的时候，也会狂吠乱吼，以壮声威，以吓敌胆，但这是胆虚或不自信的表现。而狼群冲锋却悄然无声，没有一声呐喊，没有一声狼嗥。可是在天地之间，人与动物眼里、心里和胆里却都充满了世上最原始、最残忍、最负盛名的恐怖——狼来了!” 这段话描写得太棒了!叫与不叫?让我想起一句俗语：“吵狗不咬，咬狗不吵”。我们知道，也经常这么认为：叫，表现着未泯，而不叫，表现着沉寂。“叫，是胆虚或不自信的表现”真是这样吗?一开始觉得挺有道理的，但是，再想想，似乎又不尽然。这让我想到，就如鲁迅先生在新文化运动的呼喊，在抗日战争的怒吼，难道是他胆虚吗?不是吧!

在整本书中，我喜欢狼与人的斗智斗勇，虽然感受着血腥，但是那不折的精神，让人读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的诠释，以保持一种相对的平衡，时髦的，和谐的另一种解释吧!蒙古人在利用着狼、崇拜着狼，但他们也杀着狼，或许这正是我们华夏民族这样一个羊性的民族所不能企及的。其实，说得也是，在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，缺少了，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。回归到自己，生活中我们也需要竞争，需要对手。其实我们一直和对手一起成长。其实，我们应该感谢对手的，感谢在激烈环境下的竞争。人需要竞争，把竞争当作勇往直前的动力，即使体无完肤，也心甘情愿。我记得高三的班主任在经常在班会课上都会鼓励我们要有“亮剑”的精神，管结果如何，但最码你有勇气努力过了。对，没错，即使面临倒下，却仍然有不屈的意志，始终会战胜自己，主宰自己。

另一方面，令我印象深刻的是，在这样一个狼性的世界里，为什么成吉思汗及其子孙，竟然能仅用区区十几万骑兵就能横扫亚欧?攻占中亚、匈牙利、波兰、整个俄罗斯，打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗马皇帝采用中国朝代的和亲政策，把玛丽公主屈嫁给成吉思汗的曾孙?是蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。也正是因为他们生活在一个与狼共存的环境里，我们看到的不仅是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”这样一个团队所特有的团结协作，非凡的沉着镇定。为了团队的胜利，它们愿意不惜牺牲自己的一种精神。毫无疑问，蒙古人更多的是从狼那里学到了军事才能。

其实，我觉得这本书写的特别真实。虽然我没有身临其境，但我为狼的灵敏，聪明，机智所感动。这本书让我对狼有了不同的看法，虽然它们也残忍凶狠，但那是自然生存规律的法则，它们给人类留下的，是智慧，它门团结协作，它们忍耐，它们顾全大局，它们尊老爱幼。现在，我觉得狼是值得敬佩的动物，我崇拜狼的精神，它们身上的精神足以使一个民族起伏不灭，壮大富强。与此同时，我又更清楚地看到了自己的不足。有时候我发现自己缺乏一种狼的狠劲。记得在电子书的第一页就有看见，海尔集团CEO张瑞敏读了《狼图腾》之后，说过的一句话：“狼的许多难以置信的战法很值得借鉴。其一，不打无准备之打仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法;其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地;其三，最值得称道的是战斗中的团队精神、协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职，商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。”

是的，作为一名大学生，或者说，作为一名80后的年轻一族，青春是有限的。正处于充满朝气的时期的我们，不管怎样，都应该像书中的狼一样，不畏困难，用狼的那种狠劲理智的往前冲，年轻的我们，就应该多在困难在磨练自己，才更有可能创造奇迹。而我相信，当我们回头再看看这一段努力奋斗的历程的时候，在我们脸上看到的`，一定是最美最真实的笑容。

《狼图腾》读书笔记_篇二

读了《狼图腾》这本书，给我最深的感触便是，在这样一个狼性的世界里，为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚?消灭西夏几十万铁骑、大金国百万大军、南宋百多万水师和步骑、俄罗斯钦察联军、罗马条顿骑士团;攻占中亚、匈牙利、波兰、整个俄罗斯，并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗马皇帝采用中国朝代的和亲政策，把玛丽公主屈嫁给成吉思汗的曾孙。是蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。答案是唯一的，也正是因为他们生活在一个与狼共舞的环境里，我们不仅看到的是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”这样一个团队所特有的团结协作，非凡的沉着镇定，为了团队的胜利，不惜牺牲自己的一种精神。毫无疑问的蒙古人更多的是从蒙古草原狼那里学到了更多的军事才能，也是蒙古草原狼造就了很多可与偌大一个华夏民族相抗衡的小民族。

是的，蒙古人在利用着狼、崇拜者狼，但他们也杀着狼，或许这正是我们华夏民族这样一个羊性的民族所不能企及的。在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。狼图腾的精神比汉族的儒家精神还要久远，更具有天然的延续性和生命力。儒家思想体系中，比如“三纲五常”那些纲领部分早已过时腐朽，而狼图腾的核心精神却依然青春勃发，并在当代各个最先进发达的民族身上延续至今。蒙古草原民族的狼图腾，应该是全人类的宝贵精神遗产。

千万年来，游牧和游猎的草原人和草原狼，在魂归腾格里时，从不留坟墓碑石，更不留地宫陵寝。人和狼在草原生过，活过、战过、死过。来时草原怎样，去时草原还是怎样。能摧毁几十个国家巨大城墙城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上却轻于鸿毛。真让想在草原上考古挖掘的后来人伤透脑筋。而这种轻于鸿毛的草原生命，却是最尊重自然和上苍的生命，是比那些重于泰山的金字塔、秦皇陵、泰姬陵等巨大陵墓的主人，更能成为后人的楷模。草原人正是通过草原狼达到轻于鸿毛，最后完全回归于大自然的。他们彼此缺一不可，当肉体的生命消失后，终于与草原完全融为一体。

有着这样一个狼性与羊性的鲜明对比，我们不敢再怀疑草原蒙族对腾格里、以蒙古草原狼为灵魂依托的由衷敬仰!人类历史发展至今，冲在世界最前列的，大多是用狼精神武装起来的民族。在世界残酷竞争的舞台上，羊欲静，而狼不休。强狼尚且有被更强的狼吃掉的可能，那就更不要提弱羊病羊了。华夏民族要想自强于群狼逐鹿的世界之林，最根本的是必须彻底清除农耕民族性格中的羊性和家畜性，把自己变成强悍的狼。至少也应该有敬崇狼精神狼图腾的愿望……