民间意义上，只要没过了元宵都算春节。百姓眼里，这是春节最后的狂欢，也是民俗的盛大展示。在外的这些年，虽然多数年份都能回老家过春节，但能过元宵的几乎没有。早听说故乡今年元宵灯会规模空前，只可惜不能亲见，进城后关于元宵的记忆就只剩城市灯会了。印象中关于老家元宵的印象局限于小时候的记忆。

城里的元宵最耀眼的是灯展，随着声光电科技的进步，灯的外观，材质，动态，音响都与时俱进，高大上自不必说，观者人潮涌动磨肩接踵，也热闹非凡。此前好几回从住地进城区看灯，都因交通管制或因拥挤坐不上回程的车子，徒步走了老长的路才返回家里，近年节庆外出都格外小心。记忆中乡村元宵的灯是移动的，叫游灯/游枰，人们或抬或举着灯沿街巷游走，锣鼓开路，大老远就能听到，多数人在家门口就能赏灯。相比起来，城里是人随灯转，而乡村是灯随人转，更亲民一些。用一个比喻：城里的元宵是超市里冰镇的包装精致的高档元宵，乡村的元宵是土灶上老妈煮着的自制元宵。

游灯的主角自然是各色的花灯花篮，都是由老艺人纯手工制做。我有个本族奶奶是做花篮的能手，以前村里只要有办元宵游灯都会请她参加做灯，大多也是义务的，村里会提供材料，或提供一点实物赠送。她们用竹蔑扎成花灯骨架，糊上雕刻着各色镂空花纹的彩纸。造型各式各样，有吉祥文字灯，风调雨顺五谷丰登国泰民安恭贺元宵之类。有单字做一灯成一组，也有多字一起做成灯箱的，互相搭配成一套一套，用顶部向前弯的竹杆挑着。多数灯一人就可提得动，也有需多人抬的大花篮，还有机关精巧的走马灯。记忆中老街上有个叫享耐的五金师傅心灵手巧，算是村里最早把玩电器的人，他做的电动花灯曾是乡亲们每年的期待，记得有一年他做了个能转动推磨的人物花灯，令乡亲们十分赞叹。如今许多原来做灯的老艺人都相继去世，年轻人都忙于外出赚钱，许多手艺都濒临失传，但科技进步也让花灯有了新的花样，走马灯早就不稀奇了，原来的烛火也多数换了电瓶灯。韵味是淡了些，但也方便安全了。记忆中小时候还没到游灯结束，有些灯己被晃动的烛火烧了一个一个黑洞，也有烧得只剩个骨架的，提灯的人难免有愧，但乡亲们除了给他一个善意的笑没人责怪他这也是一项高难度的技术活。

元宵游灯是全村的一个集体大事，以前通常按旧时生产队的组织东南西北四个连队各组织一队花灯，各队间似乎有一定的荣誉竞争关系，大体以群众的口碑为凭。每队的标配大约是先头锣鼓队开路，随后是一只舞狮，然后是花灯队和神像香火，压轴的是叫作铁枝的民间技艺，我们土话叫枰为闽东地区独有。枰的花色造型和寓意是铁枝标志性的水平展示。需要有文化修养和做枰实践经验的长辈作指导。师傅用木料搭起一个大约两张床大小的方形移动平台，台面垂直方向装上像枝叉一样的铁架子，高的能达到3米左右，上面安上软垫，选身段纤巧聪颖又胆大的孩童化妆成各色戏剧人物牢牢固定在铁架上，多的能承载七八个人，衬上各种花草树木灯光等布景。它的奥妙是经过服装和道具的遮藏，让人感觉不到有铁架的存在。远看过去，枰上的人物都像悬浮在空中一样。每个枰就是一个栩栩如生的戏剧场景，比如牛郎织女八仙过海西游记等。村民自家小孩能被选上枰也是一项荣光，虽浓妆艳抹，但不知为何，众人还是能知道某个角色是谁家小孩，评头品足一番。当然，也难免有人看走眼把张三家的男孩看成李四家的女孩的，争论一番，最终恍然一笑。如此宠大的移动造景古时候全靠众人接力抬着在卵石铺就的村道上巡游，现在路好了，大多改用动力牵引，省力不少。

游神是游灯活动的组成部分，前前后后都有许多和百姓互动的环节，比如鸣鞭迎神和交换香火。当游灯队伍快到自家门前时各户都鸣鞭欢迎，双手捧着香火在门前恭候，神像经过时就用手里的香火和游神的香火交换并插在自家门前和神案上，喻意接福接平安。

这些年乡村大有民俗复兴的态势，结合旅游的发展，许多渐被淡忘的传统民俗重新焕发生机。老家今年的元宵游灯规模空前，多年未见的双溪古镇香火龙和沉寂12载曾经作为乾源村特色的白蛇灯也作为重要的节目参加游灯，加上交通便利，宾客云集，热闹的程度与古时相比有过之而无不及。只可惜我远在外地，不能亲身感受，好在信息科技发达，让我也能通过微信朋友圈饱了一回眼福。

元宵节的作文1500字 篇2在朋友空间里看到一篇《元宵节里话传统》的文章，说很多人都在感叹现在的节日越过越没味儿了，节日成为了浮在表层的暂时的欢愉，是因为节日的民俗渐行渐远，节日里所蕴涵着的文化与传统几乎被遗弃了。这日正是元宵节，耳边响起几声稀稀落落的鞭炮响声，锅里煮着汤圆，思绪不由回到了幼时的元宵节。

对于小孩子来说，最开心最盼望的莫过于元宵节晚上提着自己心爱的灯笼在街上走来走去了。正月十四的晚上就要试灯笼，镇上挂着的花花绿绿的纸灯笼在风中摇摆，直钩着孩子们眼馋的双眼。只是家里穷，很多时候是没有额外的钱来用于买这些灯笼的。元宵节前几日，在勺子里放上些白面，加了水，在火上打成浆糊，拿出过年剩下的五色纸，在废旧的竹帘上取一些竹篾，捡来一起光滑些的棍子，对着事先画好的各种图案，兴趣盎然地制作自己的灯笼。做好后，只等到了十四的晚上，穿上新衣提着灯笼到街上去小心的走来走去。

到了晚上，天刚擦黑，几只小灯笼便晃晃悠悠地出了家门了。有几家比较富裕的，会在镇上买各种式样的灯笼，外面画着精美的图案，蜡烛的光把灯笼映射的朦朦胧胧的，下面还有红色的樱子随着走动晃动着，煞是好看，让人真想上去摸一摸。那人走到我们跟前，便会骄傲地斜视一下，以显得自己的灯笼是多么洋气。此时一群男孩子手里举着自制的`萝卜灯笼哄笑着跑来了，那根本就算不上灯笼，只不过是一个白萝卜，把根部用刀子掏空，使它变成一个小碗的形状，放上线拧成的灯捻，倒上些煤油，用铁丝拧个架子，插上木棍，到了晚上便点燃了，专门去吓唬女孩子的灯笼。买来的灯笼材料很薄，轻飘飘的，这些男孩子一过来，吓得女孩子们转身就跑，可是风一卷，那些灯笼便轰然着火了，眼睁睁地看着它美丽的燃烧为灰烬，而我们自己做的却结实得很，就这样安然无恙的，从十四一直打到十六的晚上，甚至到了十七晚上还舍不得放过去，便又偷偷地点亮在家里转几圈，这才把它挂在屋顶的大梁上，每天晚上睡觉的时候，还再恋恋不舍地看上几眼，这才香甜如梦，待到第二年的元宵节，再兴致盎然地取下来，灯笼里摇曳着一个甜美的梦。

再大一些，上了初中，便渴望着元宵节晚上的猜灯谜了。这天吃过晚饭，便会早早的地来到镇上，镇上道路两旁挂满了灯笼，每个灯笼下面都会有张纸条，纸条上写着灯谜。家距离镇上还很远，几个朋友约好，还要找上一两个男生，因为猜灯谜的时候，猜出来了还要去挤着排队告诉答案，如果对了就可以领到奖品，一支铅笔或者一个本子什么的，女孩子排队根本挤不到跟前，甚至还会被从队里挤出来，这些男孩子经常是不屑与猜那些灯谜的，但他们乐于帮忙排队领奖品。再者回来的时候已经很晚，有几个男孩子作伴，总是可以壮壮胆子的。去的时候还带着关于灯谜的书，男孩子们便随便出些考大家，猜一个再一起分析一下为什么会是这个答案，从中寻找猜灯谜的方法，这样说着到了镇上灯谜活动基本上就要开始了。然后分开来，找到自己会的，便急忙喊那高个子的男生把灯谜扯下来，写了答案，跑去排队，如此也获得了不少的奖品。过后，余味未尽，几个人挽着手臂挤在人群里看灯，各式各样的花灯，各式各样的图案，映照着每个人欢乐的笑脸。

当然除了晚上，白天也是安排的很满的。从正月初七开始，各个小村落里组成的村民表演都开始训练了，有敲大鼓的，有舞龙、舞狮子的，有踩高跷的、有抬花轿的，也有学校的学生们的节目，敲小腰鼓的、吹大号的、舞花环的，扭秧歌的等等，热闹非凡。记得我们曾经参与了一个舞花环的节目，每天彩排，十四到乡里演出，十五十六到县里表演，天不亮就坐上大汽车，到了县城，一个个节目从表演的舞台上经过，大家就饶有兴致地仰着脖子观看，使劲地拍手鼓掌，拍的手都是红肿的。现在想来，村民敲大鼓的劲头，舞龙、舞狮子的精彩，踩高跷的得意、狮子抢球的惊险，扭秧歌的快乐，抬花轿的诙谐，无论男女，无论老少，无论大人，无论小孩，脸上都是一个表情，快乐。表演完毕，每个孩子发一块钱，算是这些日子辛苦训练的工钱，一串糖葫芦，或是一截甘蔗，或是一个江米团，吃到嘴里也甜到了心里。

从回忆中走出来，觉得周围显得异常的安静。正如朋友文章里所说的那样，一个本来很平常的日子之所以能够成为延续数百上千年的一个节日，一个很重要的因素就是它里面蕴涵着很多文化与传统。于是，带着女儿，走出门外，去寻找今年元宵节节日的气息。

元宵节的作文1500字 篇3元宵节活动作文

今年的元宵节，我过得很快乐，不是玩得快乐，而是做得快乐。

老姑开了一家烧烤店，元宵节晚上，我去店里玩。

哇，店里的生意真火！客人很多，桌桌满员，有的不是同来的客人只好挤在一张桌上吃了。见此情景，我想，也别闲着了，帮忙吧。虽然我不会烤串，但我会为客人倒茶水，送餐具，上肉串什么的，总还可以吧。

我拎起一壶水，哪桌客人要水，随叫随到，不一会儿，我便忙得脸红红的，头上汗水淋淋，真是不亦乐乎。有的客人还直言夸奖我，说小小年纪，能帮大人做事，真了不起！我听了心里那个美呀！姑姑家的小表弟看见了，也来凑热闹，但他只能拿餐巾纸给客人，太小嘛，只有四岁。一次，我端了一盆豆腐汤，上楼给客人送去，盆子慢慢变得很烫，但我坚持着，不一会儿，我手都麻了，已不知道烫了。那时我想，如果我手一撒开，不仅客人不满意，而且还会给姑姑这小店添麻烦的，最后稳稳地放在客人面前。干着干着我就顺手了，客人来了问要什么，然后把单子传到后厨房，哪桌吃完了，就收拾哪桌，等着下拔的客人来。

后来，有一桌客人因着急，走了，而这时肉串才刚刚烤好，他们还没结帐。姑姑很生气，但也没办法。后来姑姑看我表现不错，就奖励我肉串吃，我也享受了客人的待遇，真是高兴极了。

我在这次干活中知道了，大人也不容易，挣钱这么难啊！

这个元霄节，我没有像以往一样吃元霄看彩花，而是在姑姑的小店里忙了一晚，不过我的收获真多。

元宵节活动作文

当春风吹过，我们又开学啦！开学第一天是令我们难忘的日子，有意义的元宵节活动让我们记忆深刻。

这一天晨读结束后，同学们既紧张又兴奋，因为“做元宵、品元宵”活动即将拉开帷幕。老师一声令下，同学们搬桌子、铺台布、洗手，准备工作有模有样，样样不能少。

小朋友们大部分是第一次亲手做汤圆，个个好奇万分，跃跃欲试。我们组我负责揪大糯米团，其他同学负责搓糯米团。搓、捏、按、团，按照老师的步骤，同学们有的搓成了西瓜，有的搓成了芝麻，我同桌何文元竟然开始搓起面条来，他说那是意大利面呢！看着这奇形怪状、大小不一的元宵，同学们都开心地笑了，谁说元宵就一定是圆的呢！在我们心里，只要是自己亲手制作的，都是人间美味。当食堂师傅将煮好的汤圆端上桌，同学们品尝着热气腾腾美味的元宵，都感到无比自豪，心里甜蜜蜜的。

之后老师还给我们介绍了元宵节的其他习俗，比如舞龙、舞狮、赏花灯、划旱船、猜灯谜等。猜灯谜是我非常感兴趣的一个项目，这难不倒我。中央电视台的《谜语大会》我连续三天都看了，猜谜语活动和中国汉字书写大赛一样让我很着迷，不仅增长了知识，掌握了猜灯谜的规律，还觉得挺好玩。

团团圆圆、和和美美的元宵节过去了，但元宵节的风俗却深深刻录在我们的脑海里。让我们共同期待下一个中国传统节日的到来吧，让我们大家一起学习、一起领略、一起传承！

元宵节活动作文

元宵节，大家应该都在家吃着汤圆、聊着天，其乐融融吧？我可是在非遗馆里参加活动呢！你们想知道有什么活动吗？那你就听我细细道来吧！

舞龙、舞狮，平时我都只能在电视里看到，今天我却在现实中体验了一把。

突然，馆内响起了阵阵锣鼓声，是从哪里传来的呢？我沿着鼓声走去，原来是教练他们在舞龙呀！我立刻被吸引住了，他们把龙舞得活灵活现，简直已经跟龙合为一体了，果然是“龙的传人”呀！我也好想尝试一下。

经过教练的允许，我赶紧跑去拿舞龙的道具，“啊！”好重，没想到看着很轻的道具拿起来居然有这么重，一只手根本抬不动！我按照教练的指挥，先把龙舞到左边，再舞到右边，如此反复地做。好累呀。这时我的脑海里仿佛有两个小人，一个小人说： “太累了，干脆放弃吧！”另一个小人却说：“你看，教练他们不是都坚持下来了么，难道你打算就这样中途放弃了？”最终，第二个小人获胜了。不一会儿，我也舞得有模有样了。

教练给了我一个玩偶，并说：“刚才已经有很多小朋友来尝试过了，但都没有坚持到底，这个就当是奖品奖励你了。”听了教练的话，我心里美滋滋的。

尝试完舞龙，我看见“顺风顺水”的大牌子，这到底是什么活动呢？走近一看，哦，原来是将乒乓球从装满水的第一个杯子吹到第六个杯子的游戏，整个过程中乒乓球没有滑落到杯子外就算成功。我心想：那不是很简单吗？我紧紧地盯着乒乓球，然后深吸一口气，猛地一吹，成功地把乒乓球吹到了第二个杯子里。我再接再厉，不过接下来我可不能大口大口地吹了，我的嘴巴必须张得像一支粉笔一样小，这样才不会吹偏。

虽然这只是一个小小的活动，但却让我知道了：也许成功路上有许多坎坷，但是如果你不努力，你就不知道自己有多大的潜力，有多大的力量。

元宵节的作文1500字 篇4自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》：“南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。”描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚;唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为“放夜”。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。“游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。”大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。

到了明代，朱元璋在金陵即位后，为使京城繁华热闹，又规定正月初八上灯，十七落灯，连张十夜，家家户户都悬挂五色灯彩，彩灯上描绘了各种人物，舞姿翩翩，鸟飞花放.龙腾鱼跃，花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦，这是我国最长的灯节，清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。

【拓展阅读】

就在办公室，盘腿而坐，因为是元宵，都回家啦，虽说椅子狭小，外面下着雨，我平静的看着电脑，两个，充分地享受这独处的妙处，犹如我偷偷去看电影，虽说我是在看以前，也可以说是五年以前，经历过的工作日记，表格，培训资料，点滴的片段，都可以多少找回点记忆，不是一个人，快乐地忧伤的躺漾。

小子，格子衫，稚嫩的声音边走边叫爸爸，让我看天空，这样的影像至今还保存完好，我也庆幸这点财富，幸福的看着，虽说如今有点执拗，倔强。可不可以再阳光一点，可不可以再加把力，把数学知识赶上去，一句话，不，坚决不，无计可施，是一个父辈的无能，这是无可奈何的，我记得成龙电影《新警察故事》，一个高级警官，面对儿子，犯罪的儿子，最后时刻还是吼叫，辱骂，结果是可想而知的，儿子失望啦，父亲懊恼的不仅是失望，更是教育的失缺。

我相信这小子是心里有数的，他没有恶劣到这般地步，正如太阳黑子，就那一点点啦。我没有失去信心，甚至相信这是可塑之材料，也许每个少年心里都会有这点宝贵的倔劲，一如人对某一方面的执着。外面的鞭炮多了，雨也悄无声息的多了起来，我还在看，看窗外的雨，雨啊，我被你困了。

有时可以换个角度看，比如我在雨天里，我可以有独处的时间，没有人打扰，而且是元宵的节日，多了几分思索，平常都荒芜了，只有节日可以拉进思考。我穿着极其简单的衣服，没有配色，舒适是我心里没有障碍，不见人，不听外事，也无人来打扰，多好的空间，我试图听几首新歌，都没有听进去，又回到我爱听的那几首，《 十年》《再活五百年》《千年等一回》，都是与时间有关的。

盘腿而坐，不是我无状，还在狭小的座椅里，充分自由吧，只有身体自由，灵魂才可以自由，灵魂有时挺磨叽，本可以天马行空，却偏偏画地为牢，固步自封，看不透看不远，有时却出窍，比哲学家还哲学家，比霍金都正常还远，灵魂就这样不依不饶的跟随着躯体，我思考着，灵魂哪里去了？

你在哪里了，我在家里，家里那个地方？…， 父子对话就这样带着追问，你房间里嘛？嗯，冷嘛？不冷，吃什么，吃饭，我知道你吃饭，知道还问。我变哑巴啦，有话和爸爸说嘛，没有，那我挂了，嗯。结束这与感情无关的话题，我还是回到记忆里，尤其年小时候，雨在断断续续的。

慢慢感受一天的雨，下午五点时分，去一位朋友家吃饭，四个人，两瓶红酒，我本吆喝着喝酒，却不胜酒力，晕了，也站立不稳，只好停止喝酒，酒后喝了很多茶，渐渐清醒，就开车回来了，总感觉少点什么，就是不知道。

元宵节，我没有致电父母，感觉刚从家过完春节，没有什么要说的，我想打电话给儿子，想想昨天刚结束那些无聊的对话，说啥哪，不说了。不过我还是记得儿子喜欢吃七彩元宵，五颜六色，口味很多，一吃都一大碗，我们都吃不了多少，结果都是他的，今天我没有特殊问候，不知道他能吃上否，我更不知道我妈妈会不会也这样想我，虽说我是真的没有吃，可我是真的怀念有元宵的日子，是七彩的。

元宵节的作文1500字 篇5元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的，元宵节的作文。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”

“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望，中学生作文《元宵节的作文》。

一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。

关于元宵节吃元宵的来历，民间还有几种有趣的传说：我国民间有元宵节吃元宵的习俗，该习俗始于宋朝。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。从此，元宵节吃元宵便成了一种历史。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

吃元宵的习俗源于何时何地，民间说法不一。一说春秋未楚昭王复国归途中经过长江，见有物浮在江面，色白而微黄，内中有红如胭脂的瓤，味道甜美。众人不知此为何物，昭王便派人去问孔子。孔子说：“此浮萍果也，得之者主复兴之兆。”因为这一天正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成红色的馅煮而食之。还有一种说法，元宵原来叫汤圆，到了汉武帝时，宫中有个宫女叫元宵，做汤圆十分拿手，从此以后，世人就以这个宫女的名字来命名。这两个传说不见史料记载，不足为信。

关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。

元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。

到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。