所谓节日联，是针对各种节日，以示庆祝、纪念，使节日倍增欢乐、热烈、隆重气氛而撰写的联语。这种节日联语，可以说是春联的扩大和演化。目前，它已成为一种独具特色的楹联形式。比如：

桃李满天下；

教化遍中华。（校庆联）

万家元宵夜；

一街太平歌。（元宵节联）

人逢喜事尤其乐；

月到中秋分外明。（中秋节联）

脉脉深情似春晖育桃李；

耿耿丹心如烛光照春秋。（教师节联）

军爱民意如山重；

民拥军情似海深。（“八一”节联）

节日楹联既富节日气氛，又切合撰联对象，具有极强的针对性。我国的传统节日众多，除春节外，还有元宵节、清明节、中秋节、重阳节等。政治性节日和国际性节日有元旦、“三八”妇女节、“五一”劳动节、“六一”儿童节、“七一”党的生日、“八一”建军节、“十一”国庆节等，每个节日都有其自身的意义，所以在撰写节日联时要针对每个不同的节日特点，写出与其相关的喜庆联语，切不可张冠李戴或意象混乱，以免贻笑大方。

请看这副元宵节联：

灯月灿华筵，留得元宵余景，问当场谁惜千金一刻；

笙歌沸羽曲，果然大地长春，能胜赏再来五夜三更。

灯月灿烂，笙歌起伏，此情此景，作者突摩托车异想，向人们提出了一个世人极易忽视的问题：“问谁惜千金一刻”，意在告诫人们时间的可贵，此点睛之笔，余味无穷。“能胜赏再来五夜三更”，道出了人们对良宵的无限向往。联语意境含蓄，感情真挚，读后令人在冥冥之中倏然得以艺术的净化，以激发人们对人间良辰美景的无限依恋和追忆。

请看一中秋节联：

共赏圆月，不忘骨肉父老；

喜迎中秋，怀念台湾同胞。

“情”是文学作品的灵魂，对联与诗歌同道，要写出深情，方为上乘，此联做到了这一点。同是写中秋，作者不是为写景而写景，而是由此想到“天涯共此时”的台湾同胞。一种渴望团圆、统一祖国的真挚之情跃然纸上。联句在对仗方面虽不甚工，然“不以辞害义”，可为宽对之例。

有一副国庆节联：

四海扬波，万朵金菊迎盛典；

八风送爽，一天丽日耀长安。

国庆之际，正是金菊盛开之时，作者抓住这一物象，以抒发人们喜迎国庆的喜悦心情。对工严谨、联语明丽，全联充满节日的喜庆色彩。下联“长安”意喻“长治久安”，表达了人们对祖国的深情祝愿。

所谓节日联，是针对各种节日，以示庆祝、纪念，使节日倍增欢乐、热烈、隆重气氛而撰写的联语。这种节日联语，可以说是春联的扩大和演化。目前，它已成为一种独具特色的楹联形式。比如：

桃李满天下；

教化遍中华。（校庆联）

万家元宵夜；

一街太平歌。（元宵节联）

人逢喜事尤其乐；

月到中秋分外明。（中秋节联）

脉脉深情似春晖育桃李；

耿耿丹心如烛光照春秋。（教师节联）

军爱民意如山重；

民拥军情似海深。（“八一”节联）

节日楹联既富节日气氛，又切合撰联对象，具有极强的针对性。我国的传统节日众多，除春节外，还有元宵节、清明节、中秋节、重阳节等。政治性节日和国际性节日有元旦、“三八”妇女节、“五一”劳动节、“六一”儿童节、“七一”党的生日、“八一”建军节、“十一”国庆节等，每个节日都有其自身的意义，所以在撰写节日联时要针对每个不同的节日特点，写出与其相关的喜庆联语，切不可张冠李戴或意象混乱，以免贻笑大方。

请看这副元宵节联：

灯月灿华筵，留得元宵余景，问当场谁惜千金一刻；

笙歌沸羽曲，果然大地长春，能胜赏再来五夜三更。

灯月灿烂，笙歌起伏，此情此景，作者突摩托车异想，向人们提出了一个世人极易忽视的问题：“问谁惜千金一刻”，意在告诫人们时间的可贵，此点睛之笔，余味无穷。“能胜赏再来五夜三更”，道出了人们对良宵的无限向往。联语意境含蓄，感情真挚，读后令人在冥冥之中倏然得以艺术的净化，以激发人们对人间良辰美景的无限依恋和追忆。

请看一中秋节联：

共赏圆月，不忘骨肉父老；

喜迎中秋，怀念台湾同胞。

“情”是文学作品的灵魂，对联与诗歌同道，要写出深情，方为上乘，此联做到了这一点。同是写中秋，作者不是为写景而写景，而是由此想到“天涯共此时”的台湾同胞。一种渴望团圆、统一祖国的真挚之情跃然纸上。联句在对仗方面虽不甚工，然“不以辞害义”，可为宽对之例。

有一副国庆节联：

四海扬波，万朵金菊迎盛典；

八风送爽，一天丽日耀长安。

国庆之际，正是金菊盛开之时，作者抓住这一物象，以抒发人们喜迎国庆的喜悦心情。对工严谨、联语明丽，全联充满节日的喜庆色彩。下联“长安”意喻“长治久安”，表达了人们对祖国的深情祝愿。