敬畏生命

朋友，我无法告诉你生命是什么，但我知道它绝对不仅仅是生物体具有活动的能力，不仅仅是蛋白质存在的一种形式，如果仅是这样的话，我们也就仅仅是一台消化面包的机器，每天机械地运动，没有一点儿生气，我无法生命是什么，但我深信它是伟大的，顽强的，脆弱的。它弥漫着奇幻的气息，令人无法捉摸。有人说，生命苦短，有人说，生命艰辛，你呢，朋友?

朋友，在你记忆的深处，是否能抽出这样的一幅画：残阳下，只见一个院子里，一个人左手缚鸡，右手拿刀，准备杀鸡，嚓嚓，一时间，血珠四溅，迸落到土地上，染红了泥土，在残阳下显得更加红润。鸡挣扎着，它站起来又倒下了，之后又站起来，扑腾着飞向天空，又落了下来。疼痛如针一般刺着它弱小的心，大约十五分钟后，它的心脏输出最后一滴血，它倒下了，不再站起来。十五分钟，一个多么大的数字。啊，生命，你是这么顽强!。

这里还有一个故事：一对美国母女，假期中母亲带女儿去滑雪，途中遇风雪，不辨方向迷了路。走进了一个白雪皑皑的大峡谷。气温越来越低，寒冷侵袭着她们。走了这么一大会儿，体力消耗很大，饥饿扰乱她们回去的信心。怎么办呢?直升机落了下来，找到了她们，但只救起了这个女儿，因为她母亲为了使她能够获救，咬破了自己的动脉血管，用自己的鲜血写出了一个鲜红的SOS。引导直升机来营救她的女儿。那鲜红的SOS在阳光照射下格外引人注目。啊，生命，你是这么伟大!

一个想远离死亡，一个却奔向死亡，这就是生命如此的幻妙。它这么顽强，这么伟大，难道不值得我们敬畏吗?我们难道不应该抛弃“种类、种族低下或者高尚”的荒谬的理论，任何一个生命，它的存在都是上帝的安排，我们不应因自己的强大主宰那么弱小生灵的命运，这对那些弱小的生灵是不公平的。生命是平等的，我们不能残害它们，受自身利益的驱使，否则我们用道德舆论去谴责它，因为它渺视生命，破坏生命的法规，生命是高尚的、神圣的、不可侵犯的。

啊!让我们敬畏生命吧!

敬畏生命

现在，我们每天眼里都要过很多很多文字，很多文字像过眼烟云一样，不再有任何记忆，但是有的文字却总会在心里缠绕。比如今天，又看到关于施韦泽的文章。不记得第一次是哪一年在什么地方看到过描写他的文章，只记得放下那些文字的时候，很多的感受在心里涌动着，搅拌着，我不得不承认，自己被他感动了。

施韦泽是1952年的诺贝尔和平奖获得者，与其它的获奖者相比，好像不为人之，但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚，是什么让他在三十岁的那年，为了去非洲学医，更不知道这漫长的八年里，有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道，有一天他下课回到家，随手翻阅一份传教士协会期刊，有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》，他从中得知非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊，他作出了决定：要去非洲当一名医生，而那时他已经获得了哲学博士，神学博士学位，并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年，施韦泽从来没有动摇过，在他38岁那年，他获得了行医证和医学博士学位，在退出神职机构并辞去大学教职后，他和新婚妻子携带着药品和医疗设备，来到了非洲。

简陋的传教士站什么条件也没有，需要救治的人却挤满了小村庄，先是在空地里替人包扎伤口，后来用鸡棚里做临时诊所，条件艰苦，病人越来越多，有的病人从几百里外赶来，他的到来改变了当地人有病不能就医的状况，而有时他忙得连站都站不住，这一忙就忙了半年世纪。

更难能可贵的是，这位医生从来没有停止过哲学思考，在他最疲倦的时候，脑海中突然闪现一个新词：敬畏生命。他意识到，这解决了一直折磨他的问题。他认为，过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的，所以会缺乏向善的原动力，只有立足于“敬畏生命”这一观点，我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的，人性的关系。

对于韦施泽我始终怀着敬仰之情，是他敬畏生命的灵性感动着我们。如果说白求恩，德兰修女用自己的职业拯救生命，而韦施泽让自己学习能为生命服务的新职业，怀着一种敬畏生命的虔诚，用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。