似乎是只有经历过劳累奔波后，记忆才会更加深刻。漫长的车程给这次的研学覆上了不一样神秘的面纱，让人期待。

孔子——中国两千多年前的一位圣人，其儒家思想为后世所推崇。如今，世界各地几乎都有孔子学院，可见其思想的影响之大。抱着一颗崇敬的心，表出谦恭之态去拜谒孔府、孔庙。然而，孔府、孔庙的出现都是在孔子死后。孔子的不幸就在其出生在一个动荡不安、血腥的年代。孔子在世时，其思想不能为世人所接受，他所坚持的“仁”“礼”在那个年代是有多么的不合群，世人笑他、辱他，他只将这般一笑置否。圣人之所以为圣人，只在于他在所处的那个年代的孤独。正是有了那份孤独，其才显与世俗，

历史有时恰是如此，只有当一代才子圣人陨落后，世人才重新去将他定义。孔子生前所处的破草房，被后人所建为孔庙，孔子的后人亦被很好的对待。多少代的皇帝将儒家思想作为官方正统思想，又有多少代的皇帝去将孔府、孔庙一遍遍的修缮，可惜这些孔子都不曾看见，他无法看见自己穷极一生所想实现的梦想一个个成真。我们印象中的孔子也只会是那个木车激情、周游列国的孔子。历史确是那般的不完美，但也正由于那不完美，才有了那另一种的可能。

不由得想到登泰山时的场景，一次次的想要放弃，却又重新拖着疲惫的身躯踏上那陡峭的台阶。或许，多年以前的孔子也如这般。他一遍又一遍地质问着自己，一次又一次对自己的前路迷茫，却都得到同样的回答。

大成殿外，正衣冠，行周礼，诵《论语》，我所感受到的不仅仅是那强烈的仪式感，更是孔子那坚定的信念。恍惚之中，我似乎看到了孔子，他步履蹒跚，却每一步踏得有力；他已头发花白，皱纹满容，却眼神坚定。木车所压下的痕迹，是中国的思想在大地上扎根。

尼山的月光今日还是如此的明亮啊。