很难回去那样的日子了：唱一句“蒹葭苍苍”涉水至淇，吟一句“疏影暗香”孑然出世，生活被濡染得诗意氤氲。

生活中的一些细节其实极富诗意：春鸟秋虫，夏蝉冬雪，月下箫，山间松……但是一双被名利遮蔽的眼睛，对生活惯于取功能而去美感，早已触不及诗意的衣袂。此生若迷失于名利场，便是自己为自己设枷，最终的结果，要么因跳脱不得而挣扎至死，要么因不堪重负窒息而亡。连生趣都没有的人生，更毫无诗意可言。

就如一代才子柳永，纵是挥毫市井，偎红倚翠，他的心里始终割不下对功名的执念。这份执念一直以怅怨之态渗在他的词中，因而他的“拟把疏狂图一醉”远不如苏东坡的“人间有味是清欢”来得逍遥自在。柳永的狂，不过是为了遮掩其内心对名利的渴求——那么苍白，那么可怜。

真正的诗意人生，需要的哪里是“五花马”、“千金裘”？疏食则饮水，曲肱亦可枕，褪尽浮华之后的简单，纵是清贫，却绝不困窘——蕴含无限生机与乐趣的生活，自然有至情至真的诗意。“戏剧是月，名利是星”。所有的庸名利禄，到头来，都不过赋予旁人茶余饭后的一点谈资。看破了这一点，戏剧大家濮存昕不再汲汲于鲜花与掌声，不再一心取悦他人，而是将整副身心投入所爱的戏剧艺术，潜心钻研，全心全意地为自己而活。他的生命，回归了清静寡淡，却因此诗意丰沛。这样的人生，用最简朴的物质，构建出最充实的心境，才可谓不虚度，不负这大好的人间韶华。

所以，脱离了名利之困，人心方能觅得大自在。

若将诗意比作一匹桀骜的野马，那么自由就是它的草原。而名利，往往是束缚自由的牢笼和枷锁。正是清醒地认识到了这一点，卢梭才坚定地拒绝了国王的万金馈赠，反身选择栖守精神的独立与自由。他在《忏悔录》中写道，若被名利遮住双眼，那么“真理也完蛋了，自由也完蛋了”。独立与淡泊都已不复存在，更何谈什么诗意人生呢？这与前贤庄子的“往矣，吴将曳尾于涂中”可谓不谋而合。大凡至贤者，都明了名利与自由的诗意乃不相容的水与火。因为在庸名利禄的裹挟与要挟之下，总有一天你将遗落自己的本心，出卖自己的灵魂。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。极富诗意之物，从来都是极简单、极素朴之物。也唯有一颗素朴简单的心，才有幸品尝这诗意满盈的“人间清欢”。

人之一生风尘仆仆，名利如雾亦如电，终究不过一场水月镜花。放下对名利的执念，做一个简单的人，一个心怀诗意的人，方能把短暂的生命活得如诗般纯粹透亮。

这样，即使偶有坎坷，也能带着微笑走在路上，听风赏花。抬望眼，已不知几时云起了……呵，这简简单单的诗意，从来简简单单。