屈原的老家是哪儿?当然是我的老家——湖北，也就是战国时期的楚国。

每年农历五月初五，是湖北武汉人特别重视的一个节日——端午节。为什么武汉人会如此看重这个节日呢?因为爱国诗人屈原就是在自己的家乡听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，抱石投入汨罗江，以身殉国，这一天就是农历五月初五。楚国人民永远记住了他，每年的这一天都会投一些米粽到汨罗江里，喂鱼吃，不想让屈原的躯体遭到任何伤害。于是，这便有了一个习俗——包粽子。

买一些新鲜的竹叶，糯米，再配上一些豆沙，枣，烧鸡，蛋黄，绿豆等，就可以开始动手了。通常，全家人都会像过年似的围坐在一起包。首先，把竹叶裹成一个三角体，有点像漏斗的形状，然后放一小把糯米到“漏斗”里，再塞上一个红红的蜜枣，最后用扎藤把三角体结实的绕上几圈，就完成了。别看这粽子步骤不多，真正做起来，还真是心有余而力不足呀!初学者不是扎不牢就是“漏斗”会漏米出来，要想包的好看还真要下一番功夫。将包好的粽子小心翼翼地放到锅里煮，过不多久就会闻到一股浓郁的竹叶交杂着米的清香，香味弥漫了整个厨房。外婆召集大家围坐在餐桌旁，然后解开粽子的扎藤，剥开粽叶，那一颗颗亮晶晶的“红白宝石”在灯光下晶莹剔透。我迫不及待地咬了一大口，满嘴的甘甜和清香。自己做的，果然味道不一样，感觉比外面卖的更香一些。

“加油!加油!”“嘿呦!嘿呦!”这不是在进行赛龙舟的活动吗?咱们武汉每年的端午，社区都会组织一些身强力壮的男人们比赛划龙舟。在我的记忆中，天蒙蒙亮时，石桥上就人头攒动，街坊邻里早早地就等着给赛龙舟的队员们喊加油了，哪怕站上几个小时都不嫌累。看，龙舟划过来了。第一支龙舟向我们飞快地划来，船上个个都是皮肤黝黑的大汉，他们动作整齐划一，平静的水面顷刻间被他们的船桨溅的水花四起，每个队员都是汗如雨下，和身上的河水混在一起，分不清是水还是汗。我在一旁惊叹他们的划桨技术，来不及加油助威，龙舟瞬间就驶过了石桥，奔向远方了……

当然，武汉过端午的习俗可不止这些：有的人家会把大蒜和鸡蛋放在一起煮，当早餐吃;有的人家会给小孩子佩香囊，传说有辟邪去瘟之意;有的会挂荷包与拴吉祥五色丝线……这样的习俗数不胜数。

粽叶的清香在我鼻间飘散，赛龙舟的呐喊声萦绕我的耳旁，五色丝线装点了我的色彩生活，武汉端午传统文化将这样一代一代地传承下去。

饰香包、包粽子、插艾草………5月28日这一天，端午节到了。

在我们家，最热闹的要数包粽子了，大家一起围坐在一起，拿着绿油油的棕叶，包着各种各样的粽子。边包粽子，我问起爷爷今天为什么叫“端午节”。爷爷解释说：“端午节由来已久，它还有许多别称，比如夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节。粽子又叫“角黍”、“筒粽”。 现在，我们过端午节免不了要吃几只粽子。以前，它不是用来吃的，而是用来祭祀伟大的爱国诗人屈原……”弟弟是个急性子，爷爷还没说完他就插了嘴：“屈原是谁呀?为什么要祭祀他?”。爷爷说：“别急，你听我给你慢慢解释。传说，在秦国统一天下的时候，屈原居住的楚国也很强大。秦王就收买楚王身边的人来去劝他投降。屈原看不下去，就去劝说楚王，经过许多次的劝说都没有说服楚王。他自己只能眼睁睁的看着自己的家园灭亡。于是，他带着的无比悲痛在五月初五那天投江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义之歌。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，后来发展成为今天的棕子。往后每到这天，人们就会往河里投放粽子，让鱼儿不要去吃屈原的尸体。在端午节这天，有的地方还要举行龙舟比赛。据，说当人们得知是屈原大夫投江后，马上划船捞救。一直找到洞庭湖，终不见屈原的尸体。人们把船只停泊在湖边的亭子周围避雨，待鱼停后，再次争相划进茫茫的洞庭湖寻找屈原大夫。此后，逐渐发展成为龙舟竞赛。在五月，外界气候正是高温高湿，此时病媒细菌大量孳生，各种传染病此时正式流行的季节。人们就在端午节这一天，将新鲜艾叶挂在门楣以驱除毒气。用红布制成红鸡心的袋子，内装茶叶、米、雄黄粉，挂在小孩的胸前驱邪。还采摘艾草沐浴，称为“百草汤澡”，去除秽气。逐渐形成了今天的饰香包、包粽子、插艾草、赛龙舟的风俗。

听完爷爷的解说，我的眼前仿佛看到屈原大夫带着无比的悲痛纵身投入江中，他这种爱国，为国家着想的精神随着端午节的传统将源远流长。