旷达，昭示着性格的豪迈阔达，处事的落落大方，顺境中不骄不躁，逆境中泰然自若。一个人要达到此种境界，真的需要经过一番磨炼，历数中国文学史上的大家名流，又有几个能做到“旷达”呢？闯南走北，历经沧桑的一代大文学家苏轼，真可算得上是位旷达之人了。

这样一位性格豪迈的儒学之士，竟然在一生的颠簸之中成就了一世的伟名。苏轼一生总想为国家尽忠尽心，又加上他忧国忧民，并且与当权者王安石以及后来的司马光政见不同，所以写了不少的政论和秦议，这些虽然不是散文，但却是最足以代表苏轼文风的文章。其气势雄浑，纵横恣肆，乃有孟子之风。一次次的获罪贬谪，也没能消磨掉这位老人家的意志，反而使他更看开了一切，闲适地享受起身边的一草一木。

又有多少人能够在人生最悲惨的时刻还在关注身边的一草一木呢?唯有苏轼。詹州之行是他人生的最后一个驿站，但苏轼会在椰林荒壁中抬起头发现“天涯海角”的胜景，从而写下人生最壮丽的诗篇。这种旷达的人生哲学也同样影响了其词作。“酒力渐消风力吹，飕飕，破帽多情却恋头。”他在这里却是别出心裁地反其用意，这顶破帽仿佛情有独钟，依恋不舍，任凭风怎么吹，它却始终紧紧地套在头上。这种孩童式的微笑竟然是一个生活艰辛得连饭都没得吃的大文豪所表现出来的，可见苏轼的人生理念是典型的旷达了。

正因为有了他这样的人生遭遇，以及由此而磨砺出的豪迈旷达，才使他的诗词文章也充斥着雄劲豪放之风，岁月的沧桑也使得他的文笔内涵更有气度，雄浑而意境开阔，而最能代表苏轼人生态度、人生境界、价值体现和性格本色的，也正数为数不多的带有旷达、超然风格的词作。

苏轼的思想是复杂的，但其主导思想仍是儒家的“民本”思想，其他佛道思想只是词人遭遇坎坷时心灵慰藉的衍生物。苏轼与别人不同。他的一生并不如意，坎坎坷坷羁绊了其一生，这种羁绊很多来自于出世与入世的矛盾。在乌台案中苏轼几乎难逃一死，幸而他没死，而是被贬到了黄州。即使在这样的孤独痛苦之中，苏轼仍保持了他一贯的又难能可贵的乐观旷达的人生态度。千古绝唱《念奴娇？赤壁怀古》便是最好的佐证。苏轼借赤壁之战的英雄往事抒发了自己的伟大抱负，词中虽有现实与理想的矛盾，但追求功名的豪迈心态是不可掩饰的，这便是苏轼的旷达所在。世俗嫌弃了他，他转而又面对自然，“扁舟草履，放浪山水间。”在无言的山水中寻求生命的意义；人群疏远了他，他转而又面对历史，流连于古战场，在缄默的历史中寻求人生的哲理。近于花甲的山水在灾难中真正成熟，他乐观的天性在困难中终于成就了透彻了悟的豁达，这种豁达在他的黄州诗文中定风格。这之后他的诗文有些像陶渊明了，如《水调歌头》。不同的是，同样是委婉，苏轼却把自己的身世之忧无奈地藏在了词的背后，表现出一种超脱和淡然，以乐观的态度看待人世间的悲欢离合，写的旷达飘逸，形象地诠释了他的人生理念。

苏轼的豁达又不同于陶渊明的归隐，而是在孤独苦痛的精神磨砺中铸就，在感悟生命中沉淀，从而形成成熟的、厚实的大气的生命状态。这才是真正乐观旷达之士应该具备的状态。

苏轼一生多灾多难，但他始终以一颗平常心来对待逆境，这是他善于调整自己的心态，善于化解痛苦的结果。他旷达的词风来自于历经苦难后的心灵超然，更是各种思想的自然交汇，胸襟对自然的包容。他策略性地以守为攻，以不变应万变，跟难得的是他能将自己的生命意识融入浩然的历史中，去发现“人生如逆旅，我亦是行人”。他看透了世间，看透了虚名荣辱的如烟般的往事，所以他清醒的正视了现实，坚强的面对着现实生活中的苦难。

予独爱。

人生如逆旅，我亦是行人。