生活中的劝谏和从谏，时有发生。劝谏别人时，应如何表达自己，才能让对方有春风化雨般的滋润呢？同时，当我们被劝谏时，如何做出抉择，才能有从善如流的豁然呢？　　前者，需要我们提供针砭时弊、行之有效的方法或者建议。这就要求我们，设身处地地从对方的实际情况出发，并且充分考虑客观条件的制约。有了这个“先入为主”的前提，为对方提供的谏言，才是量体裁衣、度身定做的“干货”。如《隆中对》中的诸葛亮，深刻分析了刘备的实际情况：即曹操占有天时——挟天子以令诸侯，孙权占有地利——占据江东、已历三世、国险而民附。受这些客观条件的限制，刘备的出路在于利用人和——联吴抗曹、三足鼎立、夹击中原、恢复汉室。这一策略从刘备的长处和短板出发，紧跟时代大潮，并找到了今后的努力方向，事实上成为了蜀汉的根本国策。与此形成鲜明对比的是，为夺回荆州，周瑜为孙权筹划了美人计，想乘机扣押刘备，进而索取荆州。可惜的是，他们都忽略了诸葛亮、吴国太、孙尚香等人的不确定性，不仅弄出了甘露寺招亲——弄假成真的笑话，而且上演了孙夫人归蜀、东吴兵将受挫的悲剧，真正是赔了夫人又折兵。　　以上例证不难看出：恰如其分的方法或建议，犹如治疗“疾病”的“良药”。但是如果再用“糖衣”或“胶囊”包装一下，让被劝谏的人心服口服，那么药到病除的疗效就会非常明显。如《滑稽列传》中淳于髡的劝谏，并没有直接说齐威王的对或错，而是从穰田者的事迹或自身的饮酒说起，故事讲完了，道理也就明白了。旁敲侧击中，齐威王也不知不觉被说服了。　　有了成功劝谏别人的经验，那么当徜徉五味俱全、鱼龙混杂的谏言药铺时，拣起切中要害的“药剂”，并用于己身的刮骨疗毒，就真的如同探囊取物了。需要注意的是，对于自己的缺点和错误，要有秋风扫落叶般的决绝，而决不能感情用事、固执己见、甚至讳疾忌医。毕竟，这些寄生虫般的痼疾，是我们必欲除之而后快的。如：其貌不扬的庞统初次拜见刘备时，并没有得到重用，原因就是，刘备对庞统的容貌“不感兴趣”，就更谈不上从谏了。反之，善于采纳不同意见，正是中国革命和建设不断取得胜利的重要法宝。解放战争中，党中央原计划由陈毅、粟裕率领所属的三个纵队打过长江去，迫使国民党江北主力部队回援。而粟裕的想法可谓与中央的部署背道而驰：即和兄弟部队一起在黄淮地区打一场大仗，扩大中原战果。面对粟裕的“斗胆直陈”，毛泽东等老一辈无产阶级革命家并没有囿于己见，而是以宽广的胸怀、实事求是的态度，听取并采纳了粟裕的劝谏，最终也取得了预期的战果。　　劝谏和从谏，其实是“谏”的两个方面。只要抱着不偏不倚、谦虚谨慎、治病救人的态度，就一定能够产生知无不言、言无不尽、从善如流的生动效果。