实用主义者追求“有用地学习”，学习的目的当然是为了一个具体问题的解决方案。由于此种学习方式能在短期内收获巨大效益，教育者们也倾向于引导学生通过学习获得更好的生存条件。

　　然而，学习不应仅以有用为唯一目标。事实上，正是那些当前看来“无用”的知识能在未来帮助我们更好地生活。

　　在求学只为“有用”的时代里，厌学也就不足为奇了。社会在不断发展，知识更新的速度远远超乎人们的想象。没有一种知识能保持永久的实用价值，似一口永不枯竭的井给人们带来源源不断的利益与解决问题的方案。因此，当我们抱着纯实用主义的态度贪婪地“汲水”时，到头来也只能死抱早已失去时效的知识黯然神伤。而一旦知识失去了功用，学习它的热情便也不复存在了。

　　相反地，抛开功利主义，由兴趣去引导学一些能让自己快乐和满足的知识，以“乐之者”的身份深入研究和体悟学问，而不似实用主义者一般浮光掠影地只看见对自己有利的表层信息，却忽略了此种知识的内在核心和深远价值——这样，我们才能说：我真正学习过它。在此过程中的不断发现和探索的乐趣自然成了学习的不竭动力。

　　为学习而学习，虽不一定会为我们赚取更好的生存价值，却能让我们更好地生活。颜回不似宰予，向孔子请教耕作之事，他所得到的也不是孔子“朽木不可雕，粪土之墙不可污”的白眼，而是以“仁”为核心的儒家思想体系和忠恕爱人的精神内涵。他所学的知识未能让他更好地生存，“一簞食，一瓢饮，在陋巷”，但给予了他“不改其乐”的豁达向上和安贫乐道的精神高标。这才是知识和学问给人带来的真正价值。

　　书读百遍，其义自见。知识的价值也非一朝一夕所能体现，只有那些坚持“无用地学习”的非功利主义者用其一生的努力为此孜孜不倦地追求，才能迎来柳暗花明的那一天。更好的生活应是怎样的一种情状呢？它也许就是曾皙所描述的那样：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。它是对知识真正参悟后的满足与欣喜，是问道者的狂欢，也是为学习而学习之人的人生追求。

　　我们不必为就业和生计束缚，在选择专业时犹豫不决，也不必在浩如烟海的知识面前为有用与无用手足无措。因为学到无用则自然有用，更好地生活而非更好地生存才是学习之大用。

　　点评：标题凝练有力，体现出对材料的准确把握和对学习之“用”的独特思考。第三段以发展的眼光看知识的效用，揭示了“本为有用而学，最终却学了无用”的尴尬现实，以此反思纯实用主义的学习带来的厌学弊端，角度新颖，段落之间具有逻辑性，层层推进，挖掘深刻。文中时常会闪现一些颇有哲理的语句，如：“它是对知识真正参悟后的满足与欣喜，是问道者的狂欢，也是为学习而学习之人的人生追求。”将“无用地学习”之真谛诠释得恰到好处。文章后半部分称颂颜回的选择，提倡不为生计束缚，这固然是对的，但仅仅呈现了“生活”与“生存、生计”的矛盾之处。如能看到两者并非不可兼得，认识则更为全面。