题记：朋友是一种奢华：且不说酒肉势利，那是说不上朋友，真朋友是相知，但相知谈何容易，你要打开人家的心，你先得打开你自己的，你要在你的心里容纳人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去;这真心或真性情的相互的流转，是朋友的秘密，是朋友的快乐。

——徐志摩

人生在世除了家人最多的也就是朋友，小时候穿开裆裤一起玩耍的小伙伴是朋友；上学时同班同学一起学习生活的人是朋友；工作时一个公司天天共事的同事是朋友；有孩子事孩子同学的家长是朋友；孩子结婚后对方的亲友是朋友；老了一起在公园遛弯聊天的老伙计是朋友；最后在医院弥留时医院的病友是朋友。可仔细想想在这一生中交了那么多的朋友，到底有几个是一生都在再来往的知根知底信得过的“朋友”呢？

人们都说“在家靠父母出门靠朋友”，出门在外要所交朋友，多一个朋友就多一条路。可交了这么多的朋友内心在夜深人静时还是会觉得寂寞。没有一个可以说说知心话，把自己的后背托付给他的人。所以我觉得朋友可以交，但知心朋友一生有几个足矣。君子之交淡如水，和普通朋友交好，和知心朋友交心。

中国历史有五千年先人们更是用他们的亲身经历来告诫后人，朋友唯知心一二最好。史上皆知韩信大将，他辅佐刘邦一统大业可最后还是落了个削官回乡的下场。他与刘邦既是君臣又是好友，征战时称韩信大将军、兄弟，希望韩信帮他征战打胜仗。刘邦为使韩信效忠于他各种承诺好处许给韩信，封韩信为君下之王。可刘邦大业已成之后，就觉得韩信是个威胁不能留，为堵住悠悠众人之口，刘邦还假意为韩信发了免死金牌。所谓免死金牌，其实就是刘邦已有害韩信之心的反应。虽说刘邦一统大业是个皇帝，可他对韩信而言并不是一个可以托付信任的朋友。

再有史上竹林七贤之例，史书上说竹林七贤中的嵇康善抚琴，有威望和才华。换朝后，新主希望他能为朝廷效力许他高官厚禄。可嵇康对这些并不看重，他有一身傲骨有理想抱负并不想于朝廷中的不好之人同流合污，于是他拒绝了。这就引起了朝廷中奸人的不满，又恐他有一身才华被其他人利用去，便想方设法要治他死罪。最终嵇康被判以死刑，而他的好友巨源在新朝中为官，他又恐因自己之故牵连到自己的好友巨源，于是在狱中写下长达数千字的诀别书。想他人表明自己与好友因理想志想不同，自己觉得好友巨源已不是可交的朋友了，要与巨源断绝好友关系不复往来。果然，此后朝廷重的人认为他们已经决裂，便没有刁难好友巨源。临行刑前，好友巨源带嵇康的儿子去狱中告别，嵇康拉着儿子的手说“唯巨源可信也，汝待巨源当如待我。”嵇康行刑后，巨源就把嵇康的儿子带回家中，待如亲子教他读书。后来为嵇康之子在朝廷众谋求一个好的官职，护他一生平安。这就是知心朋友。可以把后背托付给对方的朋友；是无论做什么都会先替对方着想的朋友。

所以我说朋友无需多唯一二知心之交足矣，也如徐志摩所说，朋友是一种奢华：且不说酒肉势利，那是说不上朋友，真朋友是相知，但相知谈何容易，你要打开人家的心，你先得打开你自己的，你要在你的心里容纳人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去;这真心或真性情的相互的流转，是朋友的秘密，是朋友的快。交心的朋友，是把对方放在心上，做什么事会想着彼此，而不是只想着如何利用对方，对方能给自己带来什么；更不是酒肉朋友，吃喝玩乐的狐朋狗友。