“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这自古以来激励千万莘莘学子埋头苦读，潜身书海的千古名句，历尽沧桑，到了如今，仍起着重要作用。

这句话着重强调了“勤”和“苦”。现在，有些人却认为：“如果发奋学习的话，会学成书呆子。”我认为：“我们必须‘吃苦’，古人云‘吃得苦中苦，方为人上人’。所以，我们要吃苦，苦后有甜。”

大家想知道明末清初的思想家、著名学者顾炎武是怎么读书的吗？请听：

顾炎武自幼勤学。他的祖父要求他读完《资治通鉴》，并告诫：“现在有些人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到：读书做学问是件老老实实的事，必须认真忠实的对它。于是，他发奋学习，把所读过的书抄一遍，还做笔记，写读书心得。而后出名。

除此之外，还有许多关于“学海无涯苦作舟”的故事。如：司马迁呕心沥血写《史记》；曹雪芹贫困窘迫写《红楼梦》；双目失明的奥斯特洛夫斯基在病榻上写成《钢铁是怎样炼成的》……“吃得苦中苦，方为人上人。”

“不禁一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”所以，我们一定要学会先吃苦，苦尽甘来！

篇二：学海无涯苦作舟_

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。每个读过书的人，甚至是没有读过书的人，都知道这句富有深意的古语，鼓励我们在学习的道路上，会有千辛万苦左右相伴，要做好面对和克服的准备。

可是，就在二十一世纪，知识时代的今天，不光是孩子们充满着对知识的渴望，每位家长也倍感知识、学历的重要性，所以家长们的养儿育女的任务变成了异常艰巨的任务。

具体的，每个学生从步入幼儿园读完大学多用的花费，应该不难计算，诺大的天文数字，就是每位家长们的带有苦味的汗水一滴一滴积聚起来的。不用说农民家庭，就是工人阶层也是难以应付得来的。

学海无涯苦作舟，一点没有错，可是现在的苦，更应该属于莘莘学子的家长们，我感谢我自己的家长，感谢神州大地上所有的家长。

篇三：学海无涯苦作舟_

既然“学海无涯”，还作舟干什么？因为没有海岸，无论我们如何辛苦举帆摇桨，都只会在大海里漂泊。假设学海无涯前提成立，那么小舟又是从何处下海的呢？难道创世之初小舟就孤伶伶地在大海上漂荡吗？

老师常说，只要刻苦学习，就一定能达到胜利的彼岸。可见“学海”应是“有涯”的。

老师常告戒我们，不能把学习看作痛苦。如果一学习起来就愁眉苦脸的，就找不到学习的动力。学习要以苦为乐，“头悬梁，锥刺股”时也不能叫疼，要把“苦”升华到“乐”的境界。

如此一来，“学海无涯苦作舟”似应改作“学海有涯乐作舟”了。

篇四：学海无涯苦作舟_

现在睡觉的话会做梦，现在学习的话会让梦实现。从小到大有好多梦想都因为各种各样的理由放弃了，成了现在一个这样懒惰犹豫迟缓的我。

到现在还有一个明确的梦想似乎还在心里坚持着，所以本人决定：淡薄明智，宁静致远。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。发扬古人治学精神进行现代的投机，响应毛主席号召，好好学习，天天向上。

学海无涯苦作舟，早点起床，多看书充实，多去图书馆，多逼自己，学习是永不过时和永远要做的大事。

篇五：学海无涯苦作舟_

有个这样的海洋，海的对面是一个美的世界。我和众多的追逐者一样，乘着一叶孤舟，踏上那浩瀚无边的大海，梦想到达那美丽世界。

3年前，我怀着一颗必胜的好奇心，开始踏上那神秘的大海。当小舟还在浅滩的时候，同行者都在为走向深海做准备，我却为那短暂的欢乐而停留。我，成为被别人落下的孤独者，随风飘去。

现在，我是一个一无所知，没有技术的航行者，却身处那大海的深处。在这充满挑战与惊险的海面上，我遇上一批同是被别人落下的追逐者，我们共同奋斗，希望有一天也能到达那美丽的对岸。

渐渐地，我发现自己实力太弱了，在这充满挑战的旅途中，有太多的困难，而我却应付不了。我的意志力实在是太差了，当别人都在努力学习技巧准备迎接危险时，我却在欣赏那美丽的海景；当别人都为自己的小船加固，准备在这深海里走得更远时，我却在那里无所事事。

在这艰苦的大海中，不知不觉已漂泊了30个昼夜，我发现自己又成为一个追逐者的尾随者。我后悔了，我问自己：我适合当一个航海者吗？我要继续走下去吗？我太失败了，我要不要选择放弃？

我们无一幸免地都身处于这个深海中， 这个我们正在前行的海——学海。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。当我们身处于书山的时候，是否真的能找到并且走上那条叫勤奋的道路？当我们身处于这个充满困难与挑战的学海中，是否真的能把刻苦奋斗作为我们渡洋的船？

既然我们选择了，就要坚强的走下去。其实，困难并不可怕，可怕的是不敢面对困难与挑战。我选择了走上这片海洋，我就要做一个成功的远航者，凯旋而归。不管这书山有多高，我们都要跨越，不管这个海有多宽，我们都要到达大洋的彼岸，不管用什么方式，只要我们能成功。

大洋的彼岸，我用刻苦做小舟，用奋斗作船桨，用坚强的毅力作风帆，用自信作海风，载我到达那美丽的世界。