1　《远别离》：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》卷七十二列入杂曲歌辞，并云：“《楚辞》曰：‘悲莫悲兮生别离。’《古诗》曰：‘行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。’后苏武使匈奴，李陵与之诗曰：‘良时不可再，离别在须臾。’故后人拟之为《古别离》。梁简文帝又为《生别离》，宋吴迈远有《长别离》，唐李白有《远别离》，亦皆类此。”

此诗主题，历来众说纷纭。窃意萧士赟之论最善，其略云：“此诗大意谓无借人国柄，借人国柄则失其权，失其权则虽圣贤不能保其社稷、妻子，其祸有必至之势。” 太白诗，人皆知其奔腾骏快，而不知其藏复吞吐，如山重水回、云生雾灭之中，忽见楼台出没、金碧明灭。如此诗，实用赋题法开篇。首言世人所谓远别离者为何？唯娥皇、女英与舜别离之事，可以当之。观此，似此诗之主题，专为赋远别离者也。故开头一段极写远别离之状，其一云古有娥皇、女英，其言若云唯古方有此远别离；其二云“乃在洞之南，潇湘之浦”，则所谓远者也；其三云“海水直下万里深，谁人不言此离苦”，则遥远之极矣。此真远别离也。然别离之远，不在“远”，而在“苦”也。至“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨”，则更加渲染离苦之情状。然此仅为表面之主题也，亦可视作次要主题题。至“我纵言之将何补”一句，于叙古人事中，横空插入自身一番表白，令人初读之不知所云，而紧垫以“皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒，尧舜当之亦禅禹”数句，则此诗之立意，如屈子《离骚》，以“荃不察予之忠诚兮”为旨，又可视为李白之自我抒发。此为第二层主题。然此诗之核心主题，实在此下之“君失臣