爱莲说

在一座小小的池塘中，风姑娘轻轻的轻吻着大地，水面上掀起一丝丝轻柔的波浪。池中略有几片浮萍，像几帆徐徐前进的小舟，悄然挡开一圈圈涟漪。那稍带褶皱的侵扰，丝毫不减池中的那一片绿。引入眼帘的，依然是那凝翠而又轻柔的碧波和那一丛丛淡雅的莲。

阳春三月，百花争艳，各色艳丽的花竞相开放。牡丹杜鹃，妩媚而又妖艳，象征大富大贵！它们舒展着他们美丽的身姿，与各类百花攀比着。而莲却依然保持着自身的淡雅，独守着心灵的那一片净土。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是莲的宝贵品质，莲花的美是庄重的，他不像牡丹般美得妖艳，它不像虹一般，美得虚幻。

我爱莲，我爱莲的花瓣，是那样的娇嫩欲滴，是那样的轻盈美丽，让人不得不产生一种羡慕之情；我爱莲，我爱莲的花蕊，是那样的莹润多情，又是那样的璀璨晶莹；我爱莲，我爱莲的清香，是那样的清新淡雅，若有若无。幽雅。清新。

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。顿时掀起一阵阵的波浪。

莲浑身都是宝，从花到根，细细谈来都有说不完的作用：药物功能的花芯，消热去毒的莲子，清香美味的藕……

观音座下的是莲，仙姑篮的是莲，这说明莲在中国人眼里是多么神圣埃

我爱莲的”！亭亭玉立，我爱莲的淡淡清香，我爱莲的洁身自好，我爱莲的庄重，我爱莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”！

莲

莲，犹如水中的娇兰佳人，它有肌骨莹润的娴静，它有兰心蕙质的幽雅，它有清绝悠扬的气度。千百年来，无数的文人墨客为之折腰，无数的闲诗逸赋为之泼墨，而莲，总以它那独有的宠辱不惊的心态，独守着心灵的一隅净土，为后人阐释了它宁静致远的蕴意。

记得去年，初次去到星子县周敦颐住所的爱莲轩。那是一座池塘，池中略有几片浮萍，如几帆徐徐前行的小舟，满载着一腹心事，悄然挡开一圈圈涟漪，那稍带褶皱的侵扰，丝毫不减池中的绿，映入眼帘的，依然是那凝翠的碧波和几丛淡雅的莲花。

莲的花瓣，娇嫩欲滴，娉娉婷婷，犹如一位静若秋波的女子，顾盼生情，鼻腻鹅脂，体态轻盈，于数不尽的艳羡中凝然生出别样的风情，如此令人见之忘俗，实属罕见。

莲的花蕊，莹润多情，凝眸璀璨，宛若一粒荧光闪烁的珠玑，丝滑如织，贴身缝合，于无边的黑暗中恩泽这星辰般的光芒，犹如一阙井然有序的楼阁，联怏而至的布置中，别有洞天。

莲的清香，清新淡雅，若有若无，犹如一缕沾染了云雾般飘缈气息的丝线，沐浴于缠绵绯恻的撩拨中倾泻下一片深沉的仰慕与无边的遐想。

扶岸而行，走过迂回的长廊，依稀可辨的，仍是那几丛冰清玉洁的娇小的身影，还有其中所蕴藏的，甘甜淡雅的气息，走近一看，不觉一惊，时间竟还有如此撩人心弦的花。

那如此惹人遐思的莲啊，在那远离世俗的一池秋波中，是怀着怎样的一种心境敛息屏气，修身养性的呢？我想，那就是一种无心与世俗同流合污，洁身自好的幽雅吧。

在瞥见莲沉睡于池中的那一刻，心中那股莫名的情感油然而生。也许，那就是心动吧！为它的悠然雅致，为它的锦心秀口，为它的倚世独醉。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这便是莲的本性。

那一刻，我为莲而心动。

莲花气质

莲花，蘸着些许清水，写出生命的瑰丽。

远看，如瞎似雪；近看，似画如诗。英姿与神韵，令人流连忘返；色彩与芬菲，催人祢想遐思。

莲花纤嫩，莲叶柔韧，穿透重重淤泥与~~深水，凸显生命的高贵与鲜活娇美。

莲花的环境，苦寒清冷；莲花的周遭，污泥淤积。莲花的头顶，冷水凝重；莲花的脚下，莫测泥深。而污泥，又嫉妒甚至玷污圣洁；而冷水，又挤压甚至冻裂高尚。

但，莲花始终默，尽平生力驱污去浊，苦撑重负，坚守圣洁的心灵，挺住高贵的头颅。

污泥，无法吞噬莲花坚定的信念；深水，无法折断莲花向上的意志。荷花，一旦跃出水面，就闪出艳丽夺目的光辉，就高举出淤泥而不染的品格。

莲花，不为失落春季而惋惜，而埋怨，而流泪，只是含笑扑入火辣辣的夏季，给人们送去幽香扑鼻的清新，以生命的力与美装点人世。

莲花真美！远看如霞似雪；近看，似画如诗；远看或近看，都是大千世界的生命中的一面高贵的旗帜！

爱莲

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

——题记

自北宋学者周敦颐写下了《爱莲说》后，世人对莲又有了新的认识，那高尚的品质，至今仍被人们传诵。

莲，花之君子者也。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”口中吟诵着杨万里的诗句，不知不觉中已来到了西湖十景之一的曲院风荷。

一眼望过去，那曲曲折折的荷塘，颇有诗意。目光落在那一隅。

看见了一位残疾的小伙子，本还有些责备的想：真煞风景。但再往后，就不这么想了。他长相平凡，身着素色的长衫，再加上比平常人少了一条腿，综合起来，更让他显得身份卑微，不足挂齿。他坐在亭子里的长椅上，拐杖全在一只手上，就这样坐着。

西湖美景天下文明，所以尽管只是一座小亭，同样也是人山人海。就在他不远处，来了一位老奶奶，看得出来，已经是八、九十岁了。老人看样子是想坐下，可旁边的游客，一个个都像没看见似的，不理睬。就在我正鄙弃着那些没有素养的人时，不料，他却站了起来，行为极不敏捷，甚至有些笨拙。

他拿起了拐杖，极其吃力地用一只腿站起，再拄起拐杖，腾出了一个位子：

“老奶奶，您到这儿来坐。”他微笑着。

那笑容中隐藏着几分说不出的亲切与乐观。他完全没有因为自身的缺陷而颓废、堕落，却始终保持着积极向上的心态。

看着他，宛如塘中一朵盛开的莲，即使出自淤泥，可是那又怎样，他并没有被沾染，品行依然那样高尚。

予仍独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——后记

说莲

莲花，又叫做荷花，是一种水生植物，根系生于污泥之中，绿叶浮于水面之上。夏日，莲就摇曳于清水、绿叶之间，似九天仙姝，或冰清玉洁，或高贵美丽。亭亭玉立的莲花，飘飘荡荡的莲叶，似丝缕缕的清香，组成了一支清新的夏日乐章。置身其境，看熏风翻背，赏黛玉交映，我们无不心旷神怡，流连忘返，陶醉于眼前的清凉世界，使人爱慕之心油然而生，尊敬之情由心而发，自然而成。

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这是宋朝文儒周敦颐在《爱莲说》一文中对莲花的描写与评价。如果说后几句话是先生对莲之风韵、风骨的描写与评价，那么前两句话则是对莲之神韵、莲之本质最透彻最精辟的描写了——“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。出于污浊而不污浊，长于淤泥而生得清香：这就是莲。

莲是美丽的，是高贵的。正因为如此，千百年来，无数文人墨客、英雄豪杰都把莲当作自己向往的一种人生境界，把莲作为自己人生修养的楷模。在污浊的社会，在人欲横流的社会，莲给了人们多少信心、勇气，使人们勇于坚守真、善、美，抵抗假、恶、丑。有多少人像莲一样在污浊中、在黑暗中散发清香、美丽和光明，散发出心香一缕、心光一片，照亮一方世界。造就一片美好。

爱美之心，向善之心，天下人同此心，心同此理。莲之爱，宜乎众矣。世人爱莲之美，敬莲之风雅与气质，又称它为出水芙蓉。如果说莲在俗世生活中为人们所爱，那么莲花在东方的佛教中就更为人所称道。莲花的完美、超凡脱俗之气被视为永恒超越的精神象征。在庙堂的壁画、雕塑与典籍之中，诸佛与菩萨常常端坐于莲花之上。佛门中有“九品莲台”之称，用于象征修行者的修持境界。修行功德低者，先坐于莲花之中，莲花含苞未放。修行者可坐于莲花之中修行。随修行者功德大小，莲花也有外观大小、美丽之分别。当修行者功德圆满就可开花见佛，亲见佛面，听其讲法，修成正果，处处莲花盛开。佛门此论无论是想象还是确有其事，然终究代表了人们对美好生活、美好世界的渴望与向往。此中，莲就是一个至关重要的象征，它寄托着人们对永恒、对未来、对超越美好世界的渴望与理想。

或许我们并不是一个佛门的修行者，但既然我们都是人，对真善美的追求，对幸福美好世界与生活的渴望却应是一致的。那么，愿我们每个人都能像莲花一样为世界放出一缕清香，装点一份美丽。