玛丽•居里——灵魂的劳动者 玛丽•居里的无数荣誉与盛名似乎与这位伟大的女性无关，她依旧在极端困难的工作条件下，热忱并顽强地工作着。这位伟大的女性将自己的梦想，贡献给了全人类，在她的生命中早已注入了高尚与无私。她忘我地工作不是用劳动换取荣誉、功勋和利益，她是为了让自己的灵魂劳动。 居里夫人的美名从她发现镭那一刻就流传于世，对于她一生的写照再也没有比爱因斯坦所说的那样来的真切——“在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样。 “我幸运地同居里夫人有着20年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大越来越感到钦佩。她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人的身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆。她的极端的谦虚，永远不给自满留下任何余地。由于社会的严酷和不平等，她的心情总是抑郁的。这就使得她具有那样严肃的外貌，很容易使那些不接近她的人发生误解——这是一种无法用任何艺术气质来解释的少见的严肃性。一旦她认识到某一条道路是正确的，她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。 “她一生中最伟大的科学功绩——证明放射性元素的存在并把它们分离出来——所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想像的极端困难情况下工作的热忱和顽强，这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。 “居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。” 在辉煌的科学桂冠之外的她，面临物质环境的匮乏、绯闻官司、居里先生的意外死亡，以及外界对女性科学家的怀疑，却能在残存的骄傲里找到力量。而在寂寞的心灵深处，我们看到一位尊贵的女性，对科学研究忠贞不渝的坚持、对人类的无私与热爱。 居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。 ——爱因斯坦 玛丽•居里之所以受人尊敬，不仅是由于她的科学天才，而且也是由于她具有高尚的品德和杰出的人格。 ——原子物理学的奠基者 卢瑟福 她是一个本质上严谨的人，始终不能掌握与荣誉相称的那些做作，她不善于成为出名的人物。 ——居里夫人的大女儿 伊丽英•居里 像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生时，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流的人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就还要大。 ——爱因斯坦 1867年11月7日，波兰华沙城里一幢公寓楼中诞生了一名小婴儿，名叫玛丽。这个躺在摇篮里的可爱小娃娃，就是后来的居里夫人。玛丽的父亲是位老师，在中学里教授数学、物理，母亲也是位教师，同时也是出色的音乐家。 1891年，玛丽靠自己当家庭教师积攒下的钱，从华沙到法国巴黎大学求学，三年中她先后获得了物理和数学两个学士学位，并获得进研究室工作的机会。1894年，她结识了比埃尔•居里。居里是一个非凡的物理学家，性格内向，对社会非常关怀。为科学献身的理想，把他们永远联系在一起。 他们生活清贫，工作、学习却十分紧张。在1896年，法国人亨利•贝克勒尔发现了铀的放射性基础上，居里夫人在分娩大女儿期间，对当时已知的80种元素一一进行测试，发现了两个比铀的放射性更强的新元素，并将第一个新发现的元素命名为“钋”，另一个新元素命名为“镭”。然而在1906年4月的一个下雨天，发生了件惨痛的悲剧，由于射线感染，身体越来越差的居里先生，在巴黎一座桥上，恍惚地撞上一辆马车，车轮辗碎了这位大科学家的头颅。心碎的居里夫人失去了伴侣，也失去了最得力的研究伙伴，不过她的坚强意志克服了一切，她忍着悲痛，独立担负起抚育两个女儿的责任，同时接替居里在巴黎大学教授的工作，进入实验室，为改革镭的提炼方法而继续研究。 居里夫人虽然从此开始独立研究，但是在放射学理论与实践上的成就却越来越高。1911年冬季，她收到一封来自瑞典斯德哥尔摩的电报，通知她获得了当年的诺贝尔化学奖。居里夫人成为有史以来，第一个两度获得诺贝尔科学奖的人(第一次是在1903年，居里夫妇与贝克勒尔同获诺贝尔物理学奖)，而且是位女性。 即使居里夫人成了世界公认的卓越科学家，仍然不断受到科学界顽固保守势力的冷遇和压制。1911年，她接受朋友的劝说，参加了法国科学院院士的竞选，结果却以一票之差落选。反对者所持理由之一是：女人不能成为科学院院士。然而公正的人们敬仰她，就在同年12月，她第二次获得了诺贝尔化学奖;不久，法国医学科学院选她为院士。 科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。这是居里夫人和居里先生一贯遵循的原则。在发现镭后，为了使镭尽快地服务于人民，她拒绝申请专利权，立即公开了提取镭的方法，即使那时她自己的生活还很艰难。居里夫人一生拥有过三克镭，她把第一克捐给了科学，公众则把第二克和第三克回赠给了她。这三克镭展示了一个科学家伟大的人格，由此也唤起了公众对科学的理解。 一些人认为，居里夫人在对待镭的问题上固执得让人难以理解。既然是为了科学研究，在专利书上签个字，不是要省事得多吗? 居里夫人在自传中回答了这个问题：“我的许多朋友坚持说，若是比埃尔•居里和我保留了我们的权利，我们就可以得到必需的资金，来建立一个满意的镭研究院，而以前阻碍我们两个人、现在仍在阻碍我的种种困难都可以避免。他们所说的并非没有道理，但我仍然相信我们是对的。人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得极大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。” 居里夫人向人类贡献镭的同时，也贡献了另一种价值。 1914年，第一次世界大战爆发了，德国人疯狂地侵入了法国的疆土。居里夫人——这个波兰女子忘不了自己的祖国波兰，也忘不了自己的第二祖国——法国。在这个危急紧要的关头，她又表现出她做研究时的那种勇敢的创造精神。 居里夫人为伤兵服务，完全出于一种伟大的献身精神。她从来不要求战地当局给她什么特殊待遇，从来不愿意为了她而增加别人的麻烦。她放下名学者的架子，只愿像普通人一样工作。与普通人如果有什么不同，那就是她更熟练，更细心，也更负责任。在极冷的天气里，人们可以看见她自己开汽车，自己修理汽车，自己亲手装配X光仪器。 战争结束的时候，居里夫人已是51岁了。她以再接再厉的勇气和毅力，回到她所筹建和装备起来的镭学研究所。从1919年到1934年间，居里夫人继续着自己的研究工作，并教导着从各方闻风而来的后起之秀。在镭学研究所里，一大群青年学者围绕着她：给他们指定工作的是她，给他们解决疑难的是她，给他们鼓励和支持的还是她。在她步步启发、步步指引下完成的那些工作中，谁能说出有多少成绩是不靠她而获得的呢? 在1934年5月的一个晴朗的下午，居里夫人在实验室中工作到三点半钟，感到异常疲乏，低声对她的同事说：“我在发烧，要先回家去了。”这是居里夫人临终前一个半月最后一次离开她的镭学研究所。 人们按照她生前的遗嘱，将她的棺木和居里先生同穴而葬。在她的墓碑上，只有简单的一行字：“玛丽•斯克洛杜斯卡•居里，1867年—1934年。” 20世纪最伟大的科学家、居里夫人的好朋友——爱因斯坦曾说：在所有著名人物中，居里夫人是惟一不为荣誉所颠倒的人。这大概是对她一生最真实的写照吧! 居里夫人的梦想 当爱因斯坦深切怀念起与居里夫人长达20年崇高而真挚的友谊时，他说维系他们之间友情的纽带完全是出于对居里夫人伟大人格的钦佩。他用最精辟的语言高度概括了居里夫人的伟大人格，那就是——“她在任何时候都意识到自己是社会的公仆。她的极端谦虚，永远不给自满留下任何余地。……一旦她认识到某一条道路是正确的，她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。” 居里夫人原本有许多发财的机会，但是都拒绝了，她对于功名看得很淡。在她获得各种奖金前，穷得连医药费都没着落，后来人们劝她申请镭的专利，她也断然拒绝了。第一次世界大战以前，镭涨到每克10万美元，居里夫人却仍然毫无积蓄;战后，当她成为世界名人，常被各国政府邀请时，竟连一件像样的晚宴服也没有。 人类的确需要注重自己实际利益的人，他们努力工作，谋取自身的利益，而且与人类普遍利益不相违背;但是一个伟大的人总是肩负更大的使命，而根本无暇顾及自己的利益。正如居里夫人自己所说：“人类也不可缺少具有理想主义的人，他们追求大公无私的崇高境界，毫无自私自利之心，无暇顾及本身的物质利益。” “在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。”这是居里夫人研究科学的执著精神，但是一旦科学应用到人身上，她却发挥了对人群社会的无比关爱。第一次世界大战期间，她努力奔走，大声疾呼筹募资金，购买在当时极为昂贵的X光机送上战场，并且亲自到前线医院教导医护人员使用方法。许多军医和伤兵亲眼见到子弹在身体里的部位，因而获救重生时，都感动不已。 命运将无数荣誉赋予居里夫人，但她都不为所累，她一如既往，埋头工作到67岁离开人世，离开她心爱的实验室。直到她死后40年，她用过的笔记本里还有射线在不停地释放。爱因斯坦说：“在世界的所有著名人物中，玛丽•居里是惟一没有被盛名宠坏的人。”她用事求世，超形脱俗，知道自己的目标，更知道自己的价值。她让我们明白，人有多重价值，是需要多层开发的。 在居里夫人的《我的信念》中读到了这样的句子：“人类需要寻求现实的人，他们在工作中，获得最大的报酬。但是人类也需要梦想家──他们对一件忘我的事业的发展，受了强烈的吸引，使他们没有闲暇，也无热诚去谋求物质上的利益。”居里夫人把人类所需要的人分为两类：前者通过劳动换取报酬当然无可厚非，因为人类要生存，而且这个世界的进步，少不了这一类人的推动，从最普通的田间劳动者到航天飞机上的宇航员，从日理万机的政客到普通工人，他们获得的报酬是一种自我认知。可是一旦把关注的焦点放在报酬上，他的劳动就失去了应有的价值，这也是对自我劳动的物化，他把自己的劳动仅仅当做物质的交换，这样的劳动缺少相应的人类精神，这样的人最让人鄙薄。像某些派头十足底气不足的歌星，像某些财大气粗心胸狭窄的大款，像某些以权谋私贪赃枉法的官员，他们追求的报酬是出卖自己的结果，他们已失去灵魂。 居里夫人欣赏的还是后者：人类需要梦想家。这样的人是那种只有空想而无实绩的人，她所指的是那种超越了世俗杂念而致力于某一事业的人，这样的人只是梦想通过自己的努力让精神自由飞翔，他们忘我地工作完全不是出于用劳动换取荣誉、功勋或者利益，他们是为了让自己的灵魂劳动。居里夫人用她卓越的智慧证实了自己的梦想，她所从事的科学事业构成了她生命的主要部分。她发现了镭但不占为己有，她把自己的梦想贡献给了全人类。当居里夫人的梦想成为全人类的财富时，人们的幸福就是给她的最好的报酬。 要做这样的梦想家。是的，在人类愈加被物化、异化的时候，这世界就更需要梦想家。在越来越多的人追求实惠追求物质的时候，还需要一些人去思考去探求去梦想，否则，这星球与死亡无异。我相信越是在有人完全放弃了梦想，完全放弃了神圣，完全放弃了崇高的时候，越是需要有人去梦想，需要有人歌颂神圣，需要有人崇尚崇高。这样的人不需要太多，但他们能代表一个时代。只是等这一个时代过去了，人们才会发现他在那一时代所处的重要位置，只有这少数人才是那个时代的精髓，只有他们的梦想是那个时代夜空里最亮的星辰。屈原、李白、苏轼、曹雪芹、荷马、莫扎特、贝多芬、布鲁诺、普鲁斯特、卡夫卡……这些梦想家用他们的思想照耀了身后的时光，他们的梦想成了全人类共有的精神财富，他们的梦想与这个世界永存。