1916年，梁启超在《袁政府伪造民意密电书后》一文中写道：“盖四年以来，我国士大夫之道德，实已一落千丈，其良心之麻木者十人而七八”。差不多一百年后，中国社会再一次面临道德长城坍塌的尴尬。在这一百年中，尽管有层出不穷的道德规范、轰轰烈烈的精神文明建设，但国人的道德素质并未得到实质性提高，反而变得更加不堪入目。当一幕幕惨烈的道德崩坏的实例摆在人们面前时，每个人都因为病态的宽容而变成“敢于正视淋漓的鲜血”的猛士，毫无疑问的是，社会道德底线的每次向下，都离不开普罗大众对作恶者或主动或被动的“宽容”。

是的，我们不再奢望食品营养健康，只要吃不死人就谢天谢地了；我们不再拒绝政府机构吃拿卡要，只要潜规则过后能办成事就皆大欢喜了；我们不再抱怨医生滥用药品，只要吃了有点效果就感恩戴德了；我们不再痛恨贪官污吏，只要他们贪的同时不忘为老百姓办点实事就青天大老爷了；我们不再指责人们见死不救，只要不落井下石就烧高香了；我们不再期待别人拾金不昧，只要不明抢暗偷就行了……

可是，长此以往，我们的社会还有底线吗？

再反观我们学生，校卡发了不戴，头发长了不剪，站队拖拖拉拉，做操松松垮垮，开会叽叽喳喳，听见铃声不回座，遇到老师不让道，看见垃圾不捡拾。老师批评他，他振振有词：怎么啦，我又没有抽烟喝酒、打架斗殴！言外之意是，我只要不抽烟喝酒打架斗殴就算个好学生了。

悲哀呀，曾记得，“学为人师，行为世范”是教师的道德标准；“遵规守纪，文明礼貌”是学生的道德标准；“医术精湛，医德高尚”是医生的道德标准；“清正廉洁，务实求真”是党员干部的道德标准；“遵纪守法，诚实守信”是每一个公民的道德标准。

可如今，这些标准哪儿去了？

作为一位有责任心、有正义感、有良知的青年人，我们有责任、有义务重新建立起整个社会的道德标高。

我们是读书人、文化人，自古以来，文化人都以做一个谦谦君子作为自己一生的执着追求。

何谓君子？

“君子死，冠不免。”为救国主，从容赴死的子路可谓君子也。

“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”不图富贵、不慕荣利的严光可谓君子也。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”致力于复明大业，至死不为清廷效力的顾炎武可谓君子也。

孔子曾言，君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。意思是，君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有；听的时候要想想听明白了没有；待人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发怒时要想想后果；有利可得时要想想是否正当。

总而言之，做为君子，时时处处要注意自己的言行，一言一行，要符合礼仪礼节。

同学们，我们仰慕古人的高风亮节，向往上古时代的政治清明，更渴望建立一种文明礼让、温馨和谐的道德环境，那么，就让我们树立新的道德标高，争做谦谦君子！