《辩护人》电影的故事发生在韩国，南北战争的休战期，改编自韩国已故前总统卢武铉的亲身经历，是以灾难漫画著名的漫画作家杨佑硕撰写剧本，并亲自拍摄的导演处女作。影片以1981韩国第五共和国全斗焕军事独裁政权执政初期的釜山为背景，讲述了平凡税务律师宋佑硕(宋康昊 饰)的为震惊全国的“釜林事件”受害学生进行人权辩护的故事。

辩护人电影观后感

韩国电影《辩护人》是根据韩国总统卢武铉从政前的一段经历改编成的电影，影片中有许多点值得国民深思。

影片背景是全斗焕独裁政府时期，当然独裁政治也是找到独裁理由的，6.25北朝鲜跨过二战后联合国划定的军事分界线“三八线”公然挑战二战后的成果和秩序发动对南朝鲜的侵略战争，南韩节节败退，人民蒙受巨大的人民生命和财产的损失，随后联合国军出兵朝鲜半岛维护和平，进而中国以志愿军的方式进行援朝，最终还是在“三八线”协议停战。随后进入东西方冷战。萨克斯评论道“冷战是负面的，因为冷战造成的军事压力使得当时产生了许多独裁政府。”韩国也不例外，为了抵御共产主义在思想上和军事上的入侵采取更为有效的专制统治，这一专制统治从韩战后一直延续到上世纪八十年代。

三十年啊，韩战停战后，美国驻军韩国，国家军事安全已无大碍，但独裁政治为什么延续了这么长的时间呢?因韩国党政为党政内部私利不肯放权，把冷战作为借口践踏《宪法》不肯还政于民，对国内实行愚民政策、恐怖政策，借口爱国、借口国家安全大肆打压民权民主。

这个背景有启发意义，如果以此来看状况，拥有数百万军队和核武的国家还会有军事入侵的国安问题吗?显然这是不可能的，刻意的强调、渲染军事上国家安全，为的是吓吓百姓而已，百姓一怕就自然的要求获得政府的保护，恐惧产生凝聚力，百姓就会因此而放弃政治权利，政府的独裁力就得到了加强，这也就是独裁政府所要达到的结果。

一是独裁政府夸大外部压力、制造外部事端是保护维持其在国内独裁统治的惯用手法。二是独裁政府巧立名目践踏《宪法》的手段。

韩国有一部较好的《宪法》，但《宪法》被各个具体法律架空成为了摆饰。

“宪法”是根本大法是“上法”，“下法”的制定不得和“上法”有矛盾冲突不得突破“上法”的约束。“上法”具有指导性、概括性，“下法”具有具体性、实际操作性，“下法”的具体性要在“上法”的限定范围内，如果“下法”和“上法”有矛盾冲突，那么以“上法”为准，即对“下法”的不当条款給予废除，依据“上法”执行，“宪法”为最高法。然而，独裁专政视《宪法》为花瓶，把《宪法》仅仅是作为糊弄人的把戏。违背《宪法》再搞一套套的用以统治人民的苛刻的法律。

如《宪法》规定“大韩民国的一切权力归大韩民国的国民所有”，但在《国安法》则无视国民的权利，把国家和人民对立起来，国家脱离人民独立抽象化了就成为了管制压制人民的工具，是恶法。虽然《国安法》表面上看是维护国家的法律，但维护的是抽象的国家，而民主的法律是人与人达成契约的结果，维护的是具体的人的利益，《国安法》是关乎国的安全法，忽视的是生活着的有血有肉的具体的人，《国安法》变成了概念的国对具体的人的统治，而不是国家维护具体的人的自由幸福这一法律的基本理念，这样《国安法》就成了恐怖法。

制造政治愚民的政策。北韩发动的6.25战争差点灭掉了南韩，如果不是联合国为维护二战后国际秩序果断及时的出兵朝鲜半岛，南朝鲜必然是已经灭亡，惨痛教训，记忆犹新，再加上冷战带来的东西方思想相互敌对相互渗透的敌视思维，南韩患上了恐“红(共产思想的赤化)”症，极力抵制来自社会主义国家的特别是北韩共产思想的渗透，共产思想、共产活动被看作为恐怖思想、恐怖活动，进行围剿、灭绝、禁止、杜绝。

但是，煽动暴力革命的活动和进行学术研究的活动属于不同的两个层次，在民主政治下，决策由民主程序决策，所以，前者应该否定，后者应该支持，也因此，对这两者的区别应该由专业的学术机构来定性。由于立场关系，专业学术机构就比较公正，政府机构就不可能做到公正，因而应该由专业机构来确定性质即定性，而不应该由政府机构来定性，更不能由政府执法机构特别是强权机构的警察局来定性。而当时草木皆兵的韩国恰恰是由负责社会秩序的警察机构来对思想理论进行定性，而警察机构不分青红皂白的把只要有共产内容的思想理论通通作为暴力煽动、颠覆国家、出卖国家的活动来对待。

共产思想作为社会哲学的一种有应该宽容其存在，也应该鼓励去了解，也只有理解了，才会分析、批评，才能更加自觉的抵御这种暴力思想的入侵渗透。而南朝鲜由警察定性，这就失去了定性的公正性。治安执法机构的警察是利益方，为图省事方便最好的方法就是把所有的共产和共产沾边的相关的无论是煽动宣传还是学术研究通通禁止。这种一刀切的方法就是政治愚民政策。这样防患于未来的绝迹、杜绝的方法是最省力的手法，同时以法律的名义配以高压手段，禁止惩戒，双管齐下，实行愚民统治。

在专制社会里，自由、人权、民主、法治、普世价值等，在当局的愚民政策下使其成有虚名无实义的名词，只存在虚空的名词，不让人民知道其实质内容或混淆、偷梁换柱篡改其实际含义，根本不让人民了解其真实含义，实现人民没有政治诉求的政治愚民。譬如宪政，其实就是在《宪法》所约定的即规定的范围内行政，即《宪法》下行政，当局不说(宪政)的实质内容，反而说是“宪政”陷阱，坚持党政的领导绝不能搞宪政等等，让宪法成为装饰品，再制定各种各样的法律条款突破《宪法》的法的约定来进行专政统治，公权极度膨胀，从而让人民生活在公权的恐怖之下，导致人民利益被肆意侵犯等等。

电影《辩护人》拍摄的就是在这样的背景下的当时的韩国的无辜百姓被公权迫害的电影。

影片主人公宋律师出生贫寒，高中毕业，凭自己努力通过法律考试在政府部门中做法务工作，衙门收入不高，觉得没啥钱途，所以决定开律所、当律师，准备多赚些钱好好生活。他看准了还没有人做的房产登记作为商机捷足先登，灵敏的眼光切入恰当让他事业小成，由于他出身贫寒学历低下，被律师界的其他律师轻视为小人物，赚钱了又被同行律师视为偏门邪道赚钱儿被鄙视唾骂，但让他自豪的是他赚钱的偏门邪道其他律师业跟进他的业务了。为了在竞争取得领先，他又从自身实际出发拓展业务，随后他又切入税务律师，为纳税人服务，避免纳税人被政府多收冤枉钱。他认为社会政治不是由他这样的百姓所能管的，是管不好，也管不了，他不问政治大把赚钱的人，这也被他人看做势利小人。总之在别人的眼里，他是个见钱眼开、低级庸俗的势利小人。

正当他事业步入轨道盈利可观之际。原先他还是穷学生时帮助过他的大婶的儿子因组织散布共产暴力思想危及国家安全被拘压，大婶请身为律师的他帮助自己救救她的儿子，为了报恩，他不肯听取各方对他说的“不要接受烫手的政治案件”的规劝，还是接受了做大婶的儿子的辩护律师。

大婶的儿子还是一个中学生，是一个和蔼的.天真少年，怎么可能成了赤色恐怖分子了呢?在作为辩护人的日子里，随着了解的逐渐深入，他发现国家公权的蛮横、荒唐、无理、无度，发现了这样的暴力统治下人民过的是非人的生活，他幡然醒悟，必须与之斗争，不能让自己的子孙后代也生活在这个恐怖社会里。

第一，宋律师发现了非人道的刑讯逼供，形成屈打成招，所以供词不能作为罪行证据。

第二，宋律师调查了所谓犯罪事实，实际上不过是一群学生共同学习英国作家写的关于苏联共产主义思想的探讨，并不是宣扬共产暴力的，而是对社会主义进行理性的探讨，其学术还进入韩国最高学府首尔大学，并且可以在书店买到。

第三，更为可笑的是认定阅读此书违法并不是学术机构认定的，而是由警察当局认定为此书是违法的。

第四，随着对案情了解的深入，宋律师发现了出现更为严重的法律问题，当局很多的违法行为都有法律依据，而这些违法行为的法律依据都是违背《宪法》的，《宪法》被架空了，人民的生活安全毫无保障，当局凭借法律可以滥杀无辜，使得人民生活在恐怖之中。

譬如“莫谈国事”，譬如“不谈政治”，譬如“不能说政府的过错”，譬如“不能对党的政策疑问”，譬如“不能对领袖说三道四”等等，人民对政治恐惧、回避、无知，正是这种暴力政治的政治愚民政策的结果。而人民越是对政治恐惧回避无知，政治当局越是可以凭借着政治欺辱压迫人民。如果这样下去，难么韩国百姓的子孙后代难逃世代成为奴隶的命运。

第五，韩国精英阶层的虚伪软弱，他们知道韩国独裁政府的不对，也向往美国式的民主，但面临实际利益的选择，他们往往屈服于当局的独裁。

从不问政治到因为报恩卷入政治，一层层由浅入深的剥开独裁政治借着“爱国”的名义进行独裁统治的恐怖和可恶，让宋律师不得不以“鸡蛋碰石头”的勇气去拼命抗争。“鸡蛋碰石头”，是“自取灭亡”的同义词，但是，剧中对“鸡蛋碰石头”给出了一个悲壮的注解：“鸡蛋是脆的，但鸡蛋是活的，有生命的。石头是硬的，但是石头是死的，只要努力不放弃，鸡蛋总有一天会越过石头”。只要大家不懈努力，未来的韩国将会在人民的建设下成为一个人民不被恐惧的自由、民主的生活幸福的韩国。

电影中通过宋律师的不断的揭开事实、正义辩护，当局以卑鄙的手段撤除了证据，但由于宋律师邀请了西方媒体参与，给了韩国当局极大的政治压力，大婶的儿子及其他的人一起得到了轻判。

经历了这一场辩护，宋律师从一个不问政治只想赚钱的被人轻视的小人物演变成一个追求自由民主的领袖人物，在律师界成为受人敬仰律师，在政治界中成为人们拥戴的领袖。

《辩护人》拍得好，还在通过辩护的过程一步步的推进，让人面对面的看到了政治当局披着所谓的“爱国”、“国家安全”光鲜的外衣下的独裁政治，其本质是多么的恐怖和可恶。对其邪恶本质的认识，是懦弱退让，还是不屈斗争，也是角色的心理变化坚持的过程，更是角色人格上升的过程，从小人到巨人，正是韩国民主运动的伟大进程的力点的集中和凝聚。

“人权”是人类共同追求的目标，未来自由、民主一定摧毁专政统治，人类将享受更广泛的人权，更幸福的生活。