对 联 基 本 知 识

对联历史悠久，六传广泛，雅俗共赏，是体制短小，文字精练的一种文学形式。在我国众多的名胜古迹之中，对联随处可见，这些对联都和景点相关的历史传说、人情风物有密切的联系，与景点融为一体，往往成为景点的有机组成部分，也是景点的重要欣赏对象，给人知识，发人联想，助人游兴。

（一）

形成对联的文字条件

商周两汗以来诗人的对偶句、魏晋南北朝以来辞赋的骈俪句，为后代对联的形成在文字上做了原始积累。汉语词义、汉字字形的特点决定了使用汉语、书写汉字的人对于“对偶”的修辞手法情有独钟；3000年前，先民就已使用对偶句了。

唐五代以来律句的形成与属对句的独立倾向，已为对联的来临铺平了道路。盛唐以后形成的格律诗、律赋，已其属对严格精密见长，个成为文学新品的一支（例略）属对之句还都是诗文的组成部分，但它们的独立性在渐渐加强。

（二）

形成对联的载体条件

古人早就认为鬼魅畏惧桃木和桃木制品。先秦就有人用桃木人、门上画神像祛灾除祸。

对联出现的时间，当不早于晚唐、不晚于五代。最早出现对联的地方是后蜀，保留下来的最早的对联是后蜀孟昶写的对联。

（2）对联的分类：

1.春联：我国最早出现的应用范围最广的对联。

2.门联：也叫门贴、门对。门联与春联不同，不是节日临时性的，而是长久刊缀在门旁。

3.堂联：是一种装饰联，用于美化厅堂、居室的。

4.寿联：为年长者祝寿用的。

5.挽联：是用来哀悼死者、治丧祭祀的对联。

对 联 基 本 知 识

对联历史悠久，六传广泛，雅俗共赏，是体制短小，文字精练的一种文学形式。在我国众多的名胜古迹之中，对联随处可见，这些对联都和景点相关的历史传说、人情风物有密切的联系，与景点融为一体，往往成为景点的有机组成部分，也是景点的重要欣赏对象，给人知识，发人联想，助人游兴。

（一）

形成对联的文字条件

商周两汗以来诗人的对偶句、魏晋南北朝以来辞赋的骈俪句，为后代对联的形成在文字上做了原始积累。汉语词义、汉字字形的特点决定了使用汉语、书写汉字的人对于“对偶”的修辞手法情有独钟；3000年前，先民就已使用对偶句了。

唐五代以来律句的形成与属对句的独立倾向，已为对联的来临铺平了道路。盛唐以后形成的格律诗、律赋，已其属对严格精密见长，个成为文学新品的一支（例略）属对之句还都是诗文的组成部分，但它们的独立性在渐渐加强。

（二）

形成对联的载体条件

古人早就认为鬼魅畏惧桃木和桃木制品。先秦就有人用桃木人、门上画神像祛灾除祸。

对联出现的时间，当不早于晚唐、不晚于五代。最早出现对联的地方是后蜀，保留下来的最早的对联是后蜀孟昶写的对联。

（2）对联的分类：

1.春联：我国最早出现的应用范围最广的对联。

2.门联：也叫门贴、门对。门联与春联不同，不是节日临时性的，而是长久刊缀在门旁。

3.堂联：是一种装饰联，用于美化厅堂、居室的。

4.寿联：为年长者祝寿用的。

5.挽联：是用来哀悼死者、治丧祭祀的对联。