博尔赫斯在《愧对一切死亡》中写道：“死者一无所有，仅仅是世界的堕落与缺席。我们夺走它的一切，不给它留下一种颜色，一个音节。”

但我们难以夺走的，是灵魂。我羡慕那些朝圣者的灵魂，像黑夜里永不感到疲惫的眼，为大地重新创造着光明；我羡慕那些不屈者的灵魂，像深海中静静沉睡的珊瑚，凹陷的残体中迸出力量；我羡慕那些苦行者的灵魂，像古木上凝团的琥珀，在亘古不变的变迁中坚守禅心；我羡慕那些孩子们的灵魂，像弦上发出的生命的箭头，用炽热的心情不知停歇地爱下去……我更羡慕的是那些活在死亡中的灵魂，同所爱之爱在一起，同曾失去的孤独在一起，在沉默中动荡不息。

每个孩子小时候都读过《海的女儿》，都为小人鱼的爱情而感动，为小人鱼最终化为泡沫而伤心。但长大后，细细读来，与其说这是一个追求爱情的故事，不如说它是一个追求灵魂的故事。在海的远处，海水蓝得像矢车菊的花瓣，晶莹得像一块玻璃，宫殿上一开一合的牡蛎，中心的珍珠闪闪发光，海里的人们尽情地歌唱舞蹈。这一切多么令人向往，然而这样的美好背后，更多的是空虚与无聊，他们有三百岁的寿命，有无穷无尽的珍宝，有安全舒适的家园，但他们没有灵魂。像小人鱼的外祖母所说的那样：“我们可以活三百岁，不过当我们在这儿的生命结束的时候，我们就变成了水上的泡沫，我们甚至连一座坟墓也不留给我们最心爱的人呢。我们没有一个不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生命，我们像那绿色的海草一样，只要割断了就再也绿不起来了。”这样的长寿又有什么意义呢？小人鱼放弃了长寿，舍去了鱼尾，失去了最为宝贵的声音，离开了家人和大海，为的是什么呢？难道仅仅是一份一见钟情的爱恋吗？不，绝不是这样的。可以说她是为了王子，那个她深爱着的、并能给她不灭灵魂、给她全部生活希望的人。

只要他能爱她，以全部的思想和爱情，忘记家人以及周围的一切，愿意永远与她在一起，她便可以获得一个同样不灭的灵魂，可以像人类一样在死后永生。但，王子终究还是没有爱上她，他深爱的是那个“救”了他的邻国公主，一尾鱼注定只能旁观他人的幸福。

即使她的姐姐们用自己的头发为她换来再次变回人鱼的机会，她还是放弃了，她不想再一次回到那副没有灵魂的躯壳中，不想在空虚与迷茫中活过三百年，不想在死后就化成泡沫而不能留下一点自己的痕迹。故事到这里，也许连作者本身也不忍心了吧，便把结局写成小人鱼化成泡沫升上了天上，天堂里的人告诉她只要再等三百年，便可以拥有一个不灭的灵魂。

这样付出了生命和漫长等待换来的灵魂，也许才是真正不灭的吧！影片《海上钢琴师》的开头说过这样的一句话：“每一艘船上都有第一个发现自由女神像的人，他们以高声呼着、推挤着，为了一个不知道结果的目标而激动，从而开始新一轮的奔波。”但，他们想过吗？摆在他们面前的，是浩茫的城市，光街道就有几千条，房子也有那么多，太多的选择摆在面前，他们将何去何从？又怎样去爱上一个人，拥有一所房子，得到一块土地，开始一种生活呢？在那么多的选择面前又怎么不会精神崩溃呢？与电影《楚门的世界》所给出的答案：“要！宁死也要！”所不同，《海上钢琴师》给出的答案是：“不要！宁死也不要！”同样让人震动。影片的主人公1900生于船，长于船，死于船，一生从未踏上过陆地，即使在影片末尾，那艘船将被炸毁，唯一的好友冒着生命危险劝他下船时，他仍没有动摇。他说：“陆地是一艘太大的船，是太漂亮的女人，是太长的旅程，是太浓烈的香水，是无法演奏的音乐。我宁可舍弃自己的生命，也不愿意在一个望不到尽头的世界生活下去。我之所以停下来，不是因为我所见到的，而是因为我所见不到的。”

他坚信着弗吉尼亚号才是他唯一的归宿，船上就是他的世界，那个陆地上的世界只存在于他的幻想之中，有着太多的不可知与不确定，而大海才是他灵魂的寄居地，在那儿才可以听到自己内心真正的声音，明白自己为什么而活。诚然，他的灵魂活在他舍弃生命的坚守中。

对灵魂的追求，可以说是人一生最神圣而伟大的事；对灵魂的坚守，也可以说是人一生最庄严而美好的事。每个人拥有着不同颜色的灵魂，不同内涵的灵魂，以自己所喜爱的方式拥抱灵魂。让我感动的、让我敬重的是那些敢为了灵魂付出生命的人，他们是极少数的，但又是极伟大的，他们有着为灵魂而活的勇气和决心，他们以死亡换来的灵魂，是不灭的，圣洁的。