唯有立己身于天下者，方能不畏浮云之遮掩；唯有立己身于天下者，方能一览众小之渺小；唯有立己身于天下者，方能观赏江流之窎远；唯有立己身于天下者，方能把酒忧国之兴亡也！立身天下，收尽芳华，此芳非独百花之味，是亦为社会之风；此华非独自然之盛，是亦为天下之繁。

　　溯源而上，历史长河上游的迁客骚人，文人墨客又有谁不是这样做的呢？

　　时维春秋战国之乱世，荀子仍用着他自己苍劲有力的声音教诲世人劝学语，跂而望矣，不如登高之博见矣。登高而招，臂非加长也，而见者远。其理亦如立身天下，唯立者，方阔其眼界，开其视野。收天下之景于尺幅，绘万事芳华于指掌！

　　犹记统治者偏安一隅，苟且偷安的宋朝。然，当世人皆义愤填膺，满腔报国热血，诚怀赤子之心。时人张载倡理学，树学风，一句“只为天地立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之语，震醒了当世之人。于是浩浩荡荡，无论朝堂，抑或乡野，皆蔚然复兴儒学之风。其后方看统治中国古时思想文化的理学。何人敢否定，张载其人是立其身于天下，于万世而兴学术之潮流？

　　同为宋朝，万不得忘记那位英勇的变革者。庆历之年，终得一展抱负，不愿路人哭而决心整顿吏治为核心，宁以一家之哭换得百姓之安居乐业，却因触及权贵，变法不过一年，即被废止。可立身于天下者，皆能因谪贬之事而移白首之心，皆能因仕途盘盘而坠青云之志？也因此，范文公游于巴陵岳阳楼，登其高楼，把酒临风。叹其淫雨霏霏，山岳潜形，日量隐曜；感其春和景明，上下天光，一碧万顷！末了，仰首饮尽怀中之酒，化作心中愁苦，喟叹出流传千古之句：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐也？彼时范仲淹者必轻捋胡须，嘴角携上一抹浅笑，其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！

　　其人早已宠辱偕忘，唯心系天下，立身天下即立心于天下也，方有其观岳阳楼之大观，收其芳华者！

　　书之至此，深感有志之青年亦应如此！学李白之豪放登知行渡黄河，虽纵身山水实则心系黍黎，习杜甫忧思艰难苦恨潦倒浊酒，虽自身惨淡无比却时刻忧国民之苦。

　　唯有立身天下，方能收尽芳华！

　　当今之青年，更应有爱国之心，怀民族之意，站立于国家于社会一侧，树立起广远的目标，方可有中华民族伟大复兴之时！

　　亦如当年如磨如镜的古人，于今日立身天下，收尽芳华的我们！