俗话说，死要面子活受罪。

不知元芳对此是怎么看的饿，但是依我之见，面子有“要得”与“要不得”的分别。要不得的面子，又称“排场”，用钱权粉饰门楣，装点形象。如郭美美般微博炫富者有之，结果拉中国红十字会陷入公共批评的泥淖；如某中国留学生穿名牌、开跑车者有之，终而学业无成，葬身他乡——这种面子不如不要。往脸上贴金，一时的虚荣心满足了，但虚荣再大，终是“虚”荣。另一种“要得”的面子——又名“气节”或“清名”——则是古来志士仁人以死去争的。粉身碎骨无所畏惧，为的只是留在人间的一张清白面目：他脸上既没有争权夺利路上磕绊出的伤疤，也没有搜刮民脂养得油光饱满的额头，抑或装惯了奴才的逢迎之色。有的只是无暇，皎皎空中孤月轮，朗照坦然无私的心胸；有的只是清澈，映地为天色，折射浩瀚深邃的思识。倪萍的新作《姥姥语录》中有这样一句话：“哪儿的肉皮都开撕开，就是脸皮不好撕。撕一块你试试？这一辈子脸上都有块疤。”人活一世，活得不就是一张脸么？有人说要走自己的路，随别人去说；但仔细想想，忘了“面子”，便也失了敬畏，举着“利己”的大旗横冲直撞，不顾他人的死伤或世界的乌烟瘴气。“面子”不只是生前身后的美赞，更是直面人性时对灵魂的拷问。屈子没必要为楚沉江，可那种心灵的煎熬直逼他自戕以成全一张忠臣的面目。文天祥自可降元，但他的心是最灵敏的磁针，永指南方，死而后已。反观之，袁世凯撕破脸皮，倒行逆施，公然复辟帝制。做皇帝的滋味尝到了，脸上那道狞厉的疤亦赫然载于史册，再不可消！或许，“死要面子活受罪”的处世原则离终日钻营蝇营狗苟的我们已太遥远了吧？毕竟大部分人仅是怀着小市民哲学随波逐流地庸碌着，顺带以半敬仰半鄙夷的眼光打量“道德模范”“感动中国”。记得梁晓声笔下的采茶阿婆，清名，清名，世人唯恐被其所累，避之不及，她却用病朽的身躯担起。惊叹的同时反思，之所以惊叹，是否因为缺失？坚毅，孤高，自守，淡泊……这张面容上载满人性之美。这种面子，死都得要，哪怕受罪。